塞薩洛尼基：以文化天下

從上城俯瞰塞薩洛尼基

塞薩洛尼基是一座有著悠久歷史的城市，公元前316年馬其頓將軍卡山德建立了這座城市。城市的名字取自卡山德將軍的妻子、馬其頓腓力二世的女兒塞薩洛尼基，她也是亞歷山大大帝的同父異母妹妹。

塞薩洛尼基居於愛琴海西北角的塞邁爾灣，有著獨特的地理位置，是聯接希臘和東南歐的主要交通樞紐，因此對於馬其頓王國與世界其他地方的貿易、溝通十分重要。馬其頓王國時代，這裡就被建設成為一個重要的港口。

塞薩洛尼基碼頭

羅馬帝國征服巴爾幹之後，給塞薩洛尼基保留了行政自治權。公元前146年至公元前120年間，羅馬在這裡修建了厄納齊雅大道，極大提升了塞薩洛尼基的商貿、文化和軍事地位。羅馬「共治時期」，伽列里烏斯在這裡修建了宮殿、凱旋門和競技場，把這座城市定為巴爾幹半島的首都。伽列里烏斯喜歡這座城市，希望死後也能夠葬在這裡，他為自己修建了陵墓，但伽列里烏斯退位後死在了塞爾維亞。君士坦丁堡將這座圓頂大廳改造成了塞薩洛尼基的第一座教堂，後來奧斯曼統治時期，這座教堂又被改造成清真寺，並加建了宣禮塔。

伽列里烏斯凱旋門

圓頂大廳

東西羅馬分途，塞薩洛尼基成為東羅馬最重要城市之一，君士坦丁曾經親自督理這裡的城市建設，塞薩洛尼基也因此成為拜占庭僅次於君士坦丁堡的第二大都會。

聖迪米特里奧斯大教堂保存下來的拜占庭早期壁畫

聖迪米特里奧是大教堂祭壇

塞薩洛尼基是拜占庭的巴爾幹門戶，它不可避免地遭遇到斯拉夫人西進的問題。塞薩洛尼基對於斯拉夫人文而化之，塞薩洛尼基人不僅說服斯拉夫人信仰基督教，還幫助創立了斯拉夫文字。對於基督教傳播而言，塞薩洛尼基在斯拉夫人基督化的過程中擔任了重要角色。

聖索菲亞教堂內在舉行洗禮

從4世紀到15世紀，塞薩洛尼基一直是拜占庭的精神文化中心，它對於拜占庭復興古希臘文化和教育，起到了非常巨大的作用。在拜占庭帝國的千年歷史中，君士坦丁堡是商業、消費都會，塞薩洛尼基是文化藝術都會，兩座城市成為拜占庭交相輝映的雙子星座。儘管塞薩洛尼基遭遇了十字軍、阿拉伯人、斯拉夫人的進攻和襲擾，也經受了諾曼人的洗劫和拉丁人的短期佔領，但塞薩洛尼基在很長的時期內一直持續進步，文化進取，社會繁榮。在13至15世紀，塞薩洛尼基掀起的「帕列里奧文化復興」，讓人們感受到了希臘文化的生命力。

圓頂大廳是君士坦丁為塞薩洛尼基建立的第一座教堂

正是由於塞薩洛尼基這座城市的精神文化根基，奧斯曼的統治也沒有讓其沉淪。雖然基督教教堂被改為清真寺，但城市的基礎設施還是在擴建。奧斯曼統治時期，城市的供水系統得到了改善，街頭的噴泉也大多建於那個時期。城市道路的拓展，主要幹道的興建都始於奧斯曼帝國時期。1500年前後，西班牙的排猶運動造成了大量的猶太難民，奧斯曼帝國將塞薩洛尼基作為猶太人重新安置地，猶太人的到來，為這座城市增添了新的活力，經濟也得以發展。

17世紀時，塞薩洛尼基形成了以宗教為劃分的居住社區，基督徒居住在城市的東部和中部，猶太人居住在中西部，穆斯林則居住在上城。多元文化造就了這座城市社會生活的繁榮，塞薩洛尼基成為一座散發魅力的城市。

猶太人建立的市場

19世紀的塞薩洛尼基成為了奧斯曼近代化改革的先行者，各個社區興建學校、醫院，舊城牆和海堤被改造成濱海大道，工商業的興盛，使得城市的東部建造了許多富人別墅，城市突破了以宗教為社區，轉而以階級為規劃，新的氣象讓塞薩洛尼基成為一座前途無量的城市。

1917年，一場毀滅性的大火災，讓城市中心化為灰燼，73000人無家可歸，房屋、商鋪和財富煙消雲散。之後，巴爾幹地區的政治紛爭，世界大戰、以及戰後的希土之爭，讓塞薩洛尼基陷於前所未有的困境，這種影響一直持續到了21世紀。

1917 年塞薩洛尼基市中心火災

但塞薩洛尼基的文化精神猶存，他們持續修復古迹，竭力延續生活，重新恢復城市活力，塞薩洛尼基依然是一個魅力四射的地方。1997年，塞薩洛尼基成為了「歐洲文化之都」，2014年，它榮獲了「歐洲青年之都」的稱號。

奧斯曼時期的浴室

（文/許敏，視頻拍攝/谷野，視頻剪輯/孫水盈）

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