民國亂世，巾幗不讓鬚眉，兩位被稱為「先生」的著名女性

我國近代，是一個傳統和民主自由交雜的年代。封建思想和民主思想新舊碰撞，原本被極度壓抑的女性開始慢慢覺醒，她們敢於和封建做鬥爭，敢於衝破封建禮教。在那個很多男人還固守成規的時候，這些女性的表現絕對驚世駭俗。

今天小編就給大家盤點兩位民國時期敢於從抗爭的，可以稱之為「先生」的女性。

這第一位，便是民國時期名動天下的合肥四姊妹中的「二姐」張允和。她的家族門楣頗為光耀，父親是近代的教育家張武齡，母親是一位頗有成就的崑曲研究家。她出生的時候，一聲不哭，家人都以為她是一個死嬰，但是她的祖母卻堅持將她用一把煙熏醒了。

她念的新式學堂，之後又畢業與上海光華大學，也就是現在的華東師範大學。她在當時性格活潑，而且出落的蕙質蘭心，頗得一些男同學的愛慕，這其中就包括了周有光。但是周有光追求了很久才掏到張允和的歡心。

但是隨後算命先生給兩人算了一卦，說兩人八字不合，不適合在一起。但是張允和卻毫不在意，堅持和周有光結婚，兩人婚後生活雖然顛沛，但是卻相親相愛，相扶到老，要是算命先生知道了，還不得鑽到地縫裡。

她的所作所為以及倔強的性格很快就傳遍了親朋之間，大家都叫她「允和先生」，但是她卻說自己「只不過是一個普通的家庭婦女」。她是我國語言文學專家，和周有光一起締造了漢語拼音，為我國文教事業做出了不朽的貢獻。

這第二位，可能大家就陌生一點了，那便是駱玉笙。她出生在江南，因為種種原因被送給了一個藝人做養女。這個藝人為了養家糊口，帶著家人在全國各地巡演，駱玉笙就一直跟著父親一起賣藝。在這段時間裡，她鍛鍊出了驚人的毅力，這為她以後走上藝術的巔峰奠定了基礎。

自從養父去世之後，她便開始學唱京韻大鼓，師從韓永祿先生。她一邊學習，一邊研究京韻大鼓的演唱特點，自己琢磨出了一種唱腔，頗受歡迎，後來被稱為「駱派」唱法，在此期間，她適應小彩舞的藝名。新中國建立之後，她再演唱，就是使用自己的原名駱玉笙了。此後，她一直沒有捨棄對藝術的追求，一直到80年代，年逾古稀的她還登台演唱，技驚四座。而在1993年津門曲薈期間，她以80歲高齡登台演唱，受到了大家的高度讚譽。

她幾乎將自己的大半生都奉獻給了京韻大鼓，不但自己唱，還言傳身教，桃李滿園，將「駱派」唱腔發揚光大。2002年，她在天津辭世，享年89歲。她的去世，震動了整個曲藝界，令世人悲痛。當時，包括國家總理朱鎔基等親自送上輓聯敬輓。她在我國文化史上獨領風騷，堪稱我國的「國寶」

以上兩位女性，雖然生於新舊碰撞之時，但是卻早已經擺脫了舊思想的糾纏，成為新時代的女性。她們雖然沉迷在不同的領域，但是卻同樣有著倔強的性格，憑著這股子衝勁，做出了不平凡，無愧於「先生」這個稱號。各位讀者朋友，你們還知道哪些可以被稱為「先生」的生於舊時代卻獨領新時代的女性呢？

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