給品牌注入風水能量，讓品牌插上「隱形的翅膀」

原標題：給品牌注入風水能量，讓品牌插上「隱形的翅膀」

（一）

品牌是一種識別標誌、一種精神象徵、一種價值理念，是品質優異的核心體現，它通過對理念、行為、視覺、聽覺四方面進行標準化、規則化，使之具備特有性、價值性、長期性、認知性。

建立起品牌概念，能夠吸引消費者，並且建立品牌忠誠度，進而創造品牌與市場優勢地位。品牌的核心競爭力不少於產品本身，品牌之所以會有巨大的威力，是因為它和消費者建立了某種情感的聯繫。所以，給品牌起一個好聽的名稱，顯得尤為重要。

品牌名稱好聽只是初級第一步，一個品牌是否能給客戶帶來認同感，給消費者留下深刻的記憶，取決於品牌的價值取向以及品牌故事背後涵蓋了什麼樣的文化和精神內涵，這才是喚起消費者共鳴和支持的真諦。

（二）

「一物一太極」，每一個物質都有它攜帶的磁場，名字也一樣自帶有一定的場能，當名字被越來越多的人認同，當品牌市場佔有率的份額越來越大時，那麼名稱的能量場也就越來越強大。

下面我就從《易經》、能量場的角度，來解讀怎樣給品牌注入能量？就以我自己的文化品牌「鎵合興邦」為實例範本，來詮釋究竟給「鎵合興邦」注入了多少強大的磁場？注入了哪些文化內涵來加持品牌的傳播力度和場能？

一目了然，「鎵合興邦」這個名字是來自於「家和興邦」這個詞，「家和興邦」雖然不是成語，但它有固定的結構形式，在語句中通常都被作為一個整體來應用，它是一個被使用頻繁的固定片語。在「家和興邦」這個片語的基礎上，我載入了自己的文化產品的屬性，冠以它正知正念的內涵，一個完美的品牌名稱往往是在剎那間的靈感閃現、瞬間出爐的。

「家」應自然規律而生，存在並發展，是「道」的產物。每個人都有一個家，「家」給我們帶來生存、生長的基本環境，給我們帶來了父母的關愛和幸福，帶來愛情、親情的溫暖。「鎵」通「家」，是創始人名字中的一個字，而剛好契合了此詞此意，嫁接的恰到好處。

「和」應「家」的興旺發展而生，是在「德」的基礎上發展的必然，倡導的是和諧統一，在這個統一體內和諧共處，相互融合。「和」文化的形成，是中華民族對社會發展規律的深刻認識。人類社會是一個整體，只有保持各種不同元素和力量的相對平衡，才能使萬事萬物各得其所，相得益彰，生機勃勃，繁榮昌盛。《易經》傳統文化的宗旨就是中和為貴，就是這個「和」文化的長期熏陶，代代傳承，孕育了中華民族貴和尚中、善解能容、厚德載物、和而不同的寬容品格。「和」是我們的民族性，是我們的道統。

「家」可概括為「大家」和「小家」。我們每一個家庭，稱之為「小家」，我們的社會、國家，稱之為「大家」。小家和大家是統一的，「大家」是「小家」的衍生和發展，只有小家「和」才有大家的「和」。孔子以「和」作為人文精神的核心，《論語》中云：「禮之用，和為貴。」「君子和而不同，小人同而不和。」「和」的可貴之處，不僅在家庭，更在社會。

戰國時代有一則著名故事：趙武靈王時，邯鄲有一截小衚衕叫「回車巷」，宰相藺相如為了國家的利益，幾次忍辱在這條小街避讓大將軍廉頗的車馬。後來廉頗知錯即改，負荊請罪，實現了「將相和」。這是「和」能立業，「和」能興邦，「和」能凝聚國家無堅不摧的力量的歷史左證。

為什麼我會選「合」、而沒有用「和」？

「和」突出的是和諧，「合」突出合縱、聯合、合併、合作等意象。只有先做到了「和」，才有進一步「合」的可能性。「合」不僅有「和諧」，並且已經「和合」；「和」是狀態，「合」是結果。所以「和」是「合」的條件，「合」是在「和」的基礎上的升級。「合」涵蓋了「和」，並將「和」發揚光大，融合共榮。

採用「合」字不僅是升級版的「和」，其實背後是有另外一個「姓名風水」的條件，因為「和」無法滿足這個要求，就取用了「合」這個字。結果讓我更加滿意，這也是天註定要我更關注與人的和合。

上面講的這個條件是什麼呢？就是要滿足名字的每一個字的筆畫數組合成的六十四卦的卦意、卦象，是否顯現吉象？這是「鎵合興邦」品牌起名至關重要的一項要求，必須符合！僅這一項要求就極其嚴苛，是整個起名程序中注入能量最關鍵的一步，也是對「六十四卦」最落地的實踐應用。所有的學術只有被應用，才能成為轉化和實現它的價值的途徑。《易經》「六十四卦」的應用和踐行，是「鎵合興邦」易學品牌的突出特點。在此基礎上，再結合對每一個個體不同命理結構的分析，每個人都有自己不同的能量分布，每個人都需要有不同能量的補給，由此針對每個人不同的要求，在每一項服務中都會以不同的形式注入各自所需的能量加持。「鎵合興邦」的宗旨就是針對每個個體的差異化分別給予適合不同個體的特定的服務。

為了能夠搭配出吉的卦象，需要反反覆復尋尋覓覓許許多多的字來不斷的組合，反覆不停地試錯。常常片語已經很優美了，但是卻過不了這一項關卡。在我眼裡片語優美是沒有什麼用的，而片語優美同時卦象又呈吉象那才是真正的完美。所以我常常會一直刪減，刪到最後可用的字已經很少很少了。「鎵合興邦」的起名工程是非常繁雜和精細的，為了要找到那一個匹配的字，會耗費極大的心力和能量。所以在「鎵合興邦」，文字、文學功底只是基礎要求，起名的重頭戲是姓和名的筆畫數組成的卦象是怎樣的，卦象的吉凶會帶給品牌特定的磁場和影響力，這是隱藏著的看不見摸不著的一股強大能量，「八卦」的能量場是值得好好利用的巨大暗流，所以能夠滿足這項條件的才算是合格、成功的品牌名稱。

那麼，「鎵合興邦」的卦象毋庸置疑肯定是吉的，這也正是我取用繁體「鎵」字的原因，因為我需要繁體「鎵」字的18這個筆畫數。這四個字分組的筆畫數組成的卦象是《升之泰》，變卦《地天泰》的卦意代表通泰、安泰、祥和之象，這正符合了《易經》傳統文化倡導的和合、大同的思想。也就是說，「鎵合興邦」這個品牌名稱攜帶著祥和、通達的能量場，在你我之間流淌，傳遞著正知正念。

（三）

文化是品牌內核的驅動力，品牌之所以長久存在是根植於品牌內在的文化力量，你冠以品牌什麼樣的文化內核與思想，品牌就具有那種精神的力量，而這種精神力量正是托舉品牌的強大能量。

中國傳統文化四大核心價值觀「仁者無敵 」、「以和為貴」、「安身立命」、「天人合一」，正是「鎵合興邦」品牌滲透和輻射的文化內核和精神驅動力。中國傳統文化四大核心價值觀能夠貢獻給世界的，我認為是人之為人的、群之為群的、家之為家的、國之為國的一整套精神價值理念。這些價值理念的精神旨歸，使人成為健全的人，使群體成為和睦的群體，使家成為有愛有敬的家，使國成為禮儀文明之邦，這正是「鎵合興邦」追求的理念和精神所在。

安其身，則安其心，眾生平安幸福，就能夠天下大治、天下太平。「鎵合興邦」依託於《易經》數術的應用來幫助陷入泥潭、前途迷茫的人指明方向，讓他們看到生命的希望在哪裡，方向遠比速度重要得多，幫助困境中的人走出困頓，從意識和精神兩方面來幫助他們建立新的認知。

以和為貴的重點就是陰陽調和，中國古代哲學認為，宇宙的本源就是陰陽在太極中的互相調和，陰陽本就是同一事物兩個方面。如果出現陰陽失調，就會出現一種動態，也是動亂，造成社會不穩定因素，所以必然用和合的方式恢復結構的平衡，回到原樣。同樣在人際關係中，你中有我，我中有你，人際關係以保持和諧為最高目的，禮尚往來，正如孔子所說「禮之用，和為貴」。

天人合一思想是解讀《周易》的基本思想，是中國古代所有思想的核心。天道與人道是統一的，以人倫外推天道，以天道比附人倫。老子說：「人法地，地法天，天法道，道法自然」。人能順乎「道」，順乎自然之常就是「無為」，而「無為」就能「無不為」。莊子則提升到「天地與我並生，而萬物與我為一」的精神境界，人與天地萬物之自然合為一體。

「鎵合興邦」肩負起傳道受業解惑、弘揚傳統文化的責任，突出了以每一個家庭成員為研究和服務的對象，讓每個個體都能安定、安心，從而提升每個家庭的幸福感，以此為維護社會、國家的安定、為「興邦」貢獻自己一份心力，這是這個時代賦予「鎵合興邦」的使命，這是「鎵合興邦」的核心價值觀。

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