武俠小說界的一代大師，金庸先生（查良鏞）於10月30日逝世，享年94歲。人生七十古來稀，一個人活到了如此高壽，而且一生名利雙收，作品廣泛流傳世間，無數影視作品由此衍生而來，幾部經典的作品被反覆翻拍，乃是無數人心目中的經典。實在是人生贏家，走完如此豐富多彩碩果累累的歷程，人生其實沒有多少遺憾。——歡迎 關G注 Wei信自媒體 同步： bmcg666（崔哥拉朽）

一個人站的位置越高，攻訐的人自然也會很多。這麼一個充滿光環的名人逝世，各種細扒先生的文章，自然就會借著熱點出籠。包括他祖輩家世，表哥表姐姑姑曾祖父，他的一生的跌宕起伏，他的時事評論觀點，他在各種場合說過的各種話，還有他作品中的政治隱喻。八卦是很多媒體的生存之道，對名人的八卦，更是媒體發行量和流量的保證。

圍繞金庸先生，最大的爭議點，無非幾個：

—— 其人的階級立場，民族立場，尤其是中華文化立場。

—— 他的一些觀點，他的作品裡的一些政治隱喻，以及他的家族曾經效力於清廷的「黑歷史」。

—— 他的精明而又善於「投機」的人生，也就是他的「人品」問題。

金庸先生寫作武俠小說只是副業，經商辦報紙才是主業。他寫武俠小說的初衷，也只是為了通過連載吸引讀者，提高報紙的發行量，算是「引流」的手段。本質上，和今日互聯網的公眾號、微博，給平台引流的原理相通。

其實，批判金庸的人，更多的是出於一種「羨慕妒忌恨」的心理，一個人怎麼能夠如此成功？創作如此眾多優秀作品的同時，還不耽誤做事業賺大錢？活得如此精彩，對照之下，我們這些現實媒體人簡直活得就像渣渣！

一生落魄的「古龍」，大家對他就包容得多，其實古龍的「人品」哪裡好了？酗酒、放浪不羈、不顧家庭、很多作品虎頭蛇尾......只不過古龍人生很失敗又死得早，大家看著可以心理平衡點。就像路遙，作品成功人生失敗，大家願意多給點關懷。像莫言這種，又有作品，又賺大錢的，自然要狠狠批駁之 .....早些年，名利雙收的余秋雨先生，也一直享有這一類的待遇。只不過余先生晚年作品寥落，淡出江湖，這類批判聲音才不至於成為熱點。

對金庸先生上綱上線的文章，我幾乎看過標題就略過。心裡飄過一句話：You can you up， No can no bibi.....有種你寫幾部優質武俠小說出來，只要能夠達到金先生的水準，不說老子不罵你，絕對買正版支持你。

......

那麼，金庸先生寫武俠小說，真的是為了隱喻某種政治嗎？我並不這麼看。每個人寫作，即使是玄幻和武俠，都不可避免帶著自己人生的經歷和感悟，帶著那個時代的烙印，也帶著他那個時代的局限。沒有人能夠真正地預測未來，一言一語也只是代表當時情景。 （就像沒有經歷過改開前後生活對比的人，寫改開總是變成了對一些大人物的政策攻訐——歡迎 關G注 Wei信自媒體 同步： bmcg666（崔哥拉朽））

我喜歡金庸先生的武俠小說，「飛雪連天射白鹿，笑書神俠倚碧鴛」，我反覆看過並且深度研讀的，並且引以為經典的，其實就四部《笑傲江湖》、《天龍八部》、《倚天屠龍記》、《鹿鼎記》，多數都是他中後期的作品，其他的作品也看，但是總覺得人物單薄了點，不夠立體。比如郭靖，其實很多影視作品裡的人物，比如許三多、阿甘都有郭靖的影子，雖然「屌絲逆襲」這種故事勵志，並不是人性的主流。

一部通俗小說的成功，核心是人物的塑造，人性的刻畫，其次是故事的架構，至於思想和立場，其實很多時候，人物創作出來，他最後的走向，已經不是作者能夠決定的了。

如同生活的記憶一樣。一部作品，無論你如何深度閱讀，時間流逝以後，最終留給你的記憶印象，只會是幾個活靈活現的人物。金庸武俠小說讀到最後，多數人記憶里，只不過是一堆的主角，放浪不羈的令狐沖、狡黠靈活的韋小寶、俠之大者的郭靖......

其實，金庸武俠小說裡面的配角同樣精彩，比如桃谷六仙、比如四大惡人、比如江南七怪、比如玄冥二老......

除了玄之又玄的功夫之外，金庸小說裡面的人物，有極強的現實代入感。你在現實中見到的各種奇葩，各種心機婊，各種野心家，各種偽君子，色鬼、酒鬼、財迷、偏執狂、自大狂......當然也有很多正面的人物，都可以在金庸作品裡找到原型，簡直就是人性博物館。打個比方說，同樣是好色，就有段王爺、韋小寶、田伯光、歐陽克等等很多種迥異的手段。

我為什麼很少看金庸小說拍攝而成的影視劇，影視劇很多時候拍出來的人物，遠不如小說里的精彩。比如，時至今日，我都沒有看到一個自己理想中的《鹿鼎記》主角韋小寶的影視角色。很多人看金庸小說改編的影視劇，「忠實原著」是評價的核心指標之一。

金庸小說改編而成的經典影視作品，並不是沒有。比如當年萬民空巷的《射鵰英雄傳》，張紀中執導的鄧超飾演張無忌的《倚天屠龍記》也不錯，胡軍和黃日華版的《天龍八部》也都很經典，其實明知道故事如何走向，還願意坐下來看這些電視連續劇，可見其作品魅力。

金庸的作品通俗易懂，按照中國大陸的義務教育水平，大概初中生就可以毫不費力地閱讀。即使在海外華人群體中，金庸的作品也流傳極廣，形成了一種廣泛的文化認同。這實際上形成了中國獨有的「武俠江湖」文化，和美國的超人（包括西部片），形成了東西方英雄文化的典型代表。

那麼，該如何看待金庸先生的作品？一般來說，大眾喜愛的通俗作品，很容易歸結到奶頭樂一類的東西，但是我並不這麼認為，金庸先生的作品，有人性刻畫，有深刻內涵，有淵博知識，有家國情懷，有俠義江湖，還有豐富的中國文學韻味，實際上有非常充足的營養。 —— 至於其中是否帶毒，起碼不會比瓊瑤小說、嚴歌苓之流的作者毒性大。

每次我外出旅行，走過祖國大好河山，時不時也會冒出一些關於武俠江湖的想法。比如，開車走連霍高速經過華山腳下休息站，停車遙望雲霧裡的高聳華山，不由得想到這就是當年江湖大俠們比武論劍的地方。在揚州，走過運河邊的巷子，想著這是當年柳永一曲「楊柳岸，曉風殘月」的煙花之地，韋爵爺未發跡當年，也該是這裡怡紅院的混混小廝。在去往大同的雁門關，想起蕭峰的悲劇英雄一生......前幾天路過昆明，還想著《天龍八部》里，那一章「為誰開，茶花滿路」，想著段王爺一路美人相伴，老子一個人形單影隻......

不管你願意不願意，金庸先生的作品，特別是作品裡的諸多人物，已經成為我們現實文化的一部分，罵人不男不女就是東方不敗，說人偽君子就是岳不群，好色多情男子就是段王爺，情種就是楊過......

也許是我道行太淺，或者是我涉世未深，不懂得人世間的險惡，至少在當年閱讀金庸的武俠小說，也就是所謂的「成年人的通話」裡面，我讀到很多人性美好一面，愛國愛民，俠義精神，勇於擔當......越讀到他晚期的作品，更容易感覺到善惡界限的漸漸模糊。中年以後也才明白，世界並非非黑即白，人性的複雜，才是常態，也就理解了其中主角的亦正亦邪......

相比於同時代的通俗文學作品，金庸小說的意境，無疑是最高的，他筆下五彩斑斕的江湖，構成了我青少年甚至包括中年時期的一部分思想底色。看現實中的各色人等，常常不由自主地對應書中某些人的角色。

至於一個作家的人品，和他的作品，其實我並不認為二者是對等的。不因人廢言，不因言廢人，才是現實的態度。一個作家，常常都是精神分裂的，筆下的世界，往往代表了一種自己內心深處的「理想主義」。既然如此，我們為什麼要苛責金大俠，換了你，不要說作品，就算人品，你就未必比他更好？

畢竟，我們喜歡的是金庸作品，喜歡他筆下的武俠江湖，喜歡他用生花妙筆寫出來的有趣故事，並不必追究裡面的柴米油鹽的細節 —— 即使在童話裡面也不會有寫作業上興趣班的情節吧。至於作者的人生做派，更無須過多八卦關注，只要不是窮凶極惡罪該當誅，何必要去追究呢？畢竟人物完人。錢鍾書先生曾經婉拒過一位想見面的讀者，說過這樣的話：「假如你吃了一隻雞蛋覺得不錯,又何必要認識下蛋的母雞呢？」

一個偉大的作家，在創造出文學人物以後，如果這個人物得到大家的認可，某種意義上是有靈魂的，不再屬於某個人包括作者本人，這就是文藝的魅力所在。就像《劉三姐》那樣，不會有多少人去認真追究誰創作的曲子，誰寫的歌詞，大家記得的只是「劉三姐」這個人。武俠小說，同樣也是如此。這也是為什麼後來金庸先生改版作品，改變一些人物的命運，結果並不為大多數讀者認可——歡迎 關G注 Wei信自媒體 同步： bmcg666（崔哥拉朽）。

再一次，感謝這位武俠小說大師，謝謝他曾經給我帶來的如此美好的武俠江湖世界。除此之外，還有這個系列武俠小說帶給我的中醫、飲食、地理、人文、風土、詩詞、歷史等等諸多的知識。願先生一路走好。

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