《二十四史》濃縮的10句精華，讀史明智，通達古今
1、荊山之璞雖美，不琢不成其寶。
出自唐·房玄齡《晉書·景帝紀》荊山，在湖北省西部，武當山東南，漢江西岸。上有抱玉岩，相傳春秋楚國卞和得寶玉於此。璞，未雕琢的玉。荊山玉石雖然美妙，但是如果不雕琢就不能成為寶玉。
2、常勝之家，難與慮敵。
出自南朝宋·范曄《後漢書·臧宮傳》。慮敵，討論對敵策略的事。常勝將軍，是很難與他討論對敵策略問題的。此言常勝之將很容易滋生驕傲自大情緒，聽不得別人的意見。而這正是危險所在，也是最需要及時預防的。
3、一夫耕，百人食之；一婦桑，百人衣之，以一奉百，孰能供之？
出自南朝宋·范曄《後漢書·王符傳》。夫，男子。耕，耕種。食之，吃糧食。桑，指紡織。衣之，穿衣服。奉，供奉。孰，怎麼。供，供應。一男耕種，百人吃糧；一婦織布，百人穿衣。以一供百，怎麼可以供應得上呢？其意是強調解決人民的溫飽問題，應該鼓勵更多的人從事農業生產。
4、機不可失，時不再來。
出自唐·張九齡《舊五代史·晉書·安重榮傳》。在機會到來的時候，一定要把握機會；否則，當機會失去了就不會再有了。指時機難得，必需抓緊，不可錯過。
5、一生一死，乃知交情，一貧一富，乃知交態，一貴一賤，交情乃見。
出自漢·司馬遷《史記》。經歷過生離死別，才有可能知道朋友之間交情的深厚。經歷了富貴和貧賤的滄桑變化才能體現朋友之間交情的深淺真偽。只有經歷了貧窮與低賤的差別，真正的交情才能體現出來。
6、非成業難，得賢難；非得賢難，用之難；非用之難，任之難。
出自晉·陳壽《三國志·吳書·鍾離牧傳》裴松之注引《會稽典錄》。非，不是。任，信任。不是成就大業難，而是求得賢才難；不是求得賢才難，而是任用賢才難；不是任用賢才難，而是信任賢才難。這句話有力地說明了對待人才問題，最難的不是求才、用才，而是充分地相信所用的人才，讓他們放手施展才幹。
7、功以才成，業由才廣。
出自晉·陳壽《三國志·蜀書·董允傳》裴松之注引《襄陽記》。以，因。事功因為人才而成就，事業因為人才而光大。此言人才對於成就事業、事功的重要性。
8、不流世俗，不爭勢利。
出自漢·司馬遷《史記·滑稽列傳》。不與世俗同流合污，不爭奪權勢地位。
9、法令者，所以抑暴扶弱，欲其難犯而易避也。
出自漢·班固《漢書·刑法志》。法令是用以除暴安良的，是要讓民眾畏懼而不敢觸犯，從而自覺地規避法令禁止的事情。此言立法的目的不是為了立法而立法，而是為了建立合理的社會秩序。
10、治天下者，當以天下之心為心，不得自專快意而已。
出自漢·班固《漢書·鮑宣傳》。者，人。天下，指天下人。心，指意願。自專快意，自己獨斷而感到暢快。治理國家的人，應當以天下人的心愿為依歸，不能根據自己的意願獨斷專行。此言執政者應當時刻把人民的意願掛在心頭，為人民謀利益，而不能依自己之願為所欲為。
