唐伯虎：如何向上，唯有放下

01

唐寅是才子中的才子，也是倒霉蛋中的倒霉蛋。

聰明的唐寅，16歲就高中蘇州府秀才第一名，29歲又高中應天府舉人第一名（解元）。在高考地獄級難度的江蘇省連中二元，絕對是學霸中的學霸。

同樣和他並列明四家之一的文徵明，考了九次鄉試都沒中，一輩子仍然是個生員。當真是人比人，氣死人。

但是歷史上似乎有個奇怪的定理，連中三元的學子大多最後混的籍籍無名。

為了不讓唐寅泯然眾人矣，命運給他安排了一場滑稽戲，讓這個得意的少年樂極生悲。

不久，唐寅就迎來了人生的斷崖式下跌。

02

25歲這年，唐寅的父親中風去世，母親哀傷而死，妹妹在夫家病逝，妻子患產後熱亡故，襁褓中的孩子出生不足三日便夭折……

雖然家庭遭受了變故，但是唐寅有自信，憑自己的才華，可以使家道中興。

而才華變現的最好方式，自然是科舉。

但是，唐寅卻不知道，壞事往往是成群結隊來的。

鄉試之後一年，他進京趕考會試，卻因為朋友的科考舞弊案躺槍，被牽連入獄，罷黜為吏，憤而辭職。

這時候的唐寅是驕傲的，科舉不成，學學柳永，流連風月，吟詩作對，畫畫寫字，也是人生一件快事。

但是唐寅可以不在意，別人可是惡意滿滿。

全國讀書人都在背後戳他的脊梁骨、續娶的妻子何氏成天和他吵鬧不休、弟弟唐申也來找他分家。

於是，休妻，分家，無業，浪遊，唐寅的人生又一次斷崖式下跌，一直跌到谷底。

03

一個狀元候選人跌死了，江南第一風流才子誕生了。

桃花塢里桃花庵，桃花庵下桃花仙

桃花仙人種桃樹，又折花枝換酒錢

酒醒只在花前坐，酒醉還需花下眠

花前花後日復日，酒醒酒醉年復年

說是縱情聲色，但每一首詩的底色，都是暗暗的悲涼。「但願老死花酒間，不願鞠躬車馬前」——他是真的不願，還是無奈的不願呢？

四十五歲的唐寅，可能又起了建功立業的心思，遠赴寧王朱宸濠之聘，不過他立即發現朱宸濠有不臣之心，想造反，趕緊裝瘋裸奔逃了回來。

此後再也不沾官場，直至五十四歲因病去世。

生於富貴的商賈之家，才華過人，卻始終命運欠佳。雖然他驕傲地說「閑來寫副青山賣，不使人間造孽錢」，但最後還是在饑寒交迫中去世，像極了現實中的賈寶玉。

眼睜睜地看著家道中落，落了片白茫茫大地真乾淨。

04

然而，你只要看他的字畫，就能明白，他從未因自己的人生有任何不滿。

他放下了自己。放下了自己科舉當官的執念，才成為了第一流的書畫大師。

他的字，是如此凝重端肅，有板有眼，法度嚴謹。

他的畫宗法李唐、劉松年，融會南北畫派，筆墨細秀，布局疏朗，風格秀逸清俊。

他建了桃花庵，桃花庵里去的大多都是名士，「客來便共飲，去不問，醉便頹睡」——而且是裸睡。

他放下了身為人的拘束，然後將規矩放在了畫里。

文徵明規勸他，他傲慢地回嗆：我就是這樣的人，改不了了。如果你看不慣，那就看不慣唄。隨便。（寅束髮從事，二十年矣，不能剪飾，用觸尊怒，然牛順羊逆，願勿相異也。）

乾隆四年，張廷玉的《明史》完稿，唐寅的官方定論是：以放誕不羈為世所指目。

05

人這一生，最容易背負上東西捨不得放下，所以常常被名利、權力等慾望所吸引，欲罷不能，越活越累。

佛經上說：如何向上，唯有放下。

如果說向上是一種品格，一種氣度，一種胸襟和一種風範。那麼，放下則是一種智慧的沉澱，一種寧靜致遠的境界，一種面對人生的理性選擇。

布袋和尚有一首詩：「行也布袋，坐也布袋。放下布袋，何等自在。」

放下，才能卸去身心的重負，讓生命的旅途更為輕鬆自在。

人生，其實就是這樣，面對無奈卻又必須去承受。有時候，放下未嘗不是一種解脫，一種回頭，一種拾階而上的從容和淡然。

有一個人挑著一副很沉重的擔子，坐竹筏到下游的鎮子里去。

上竹筏後，他硬是挑著，不落擔。主人問為何不放下，他說怕筏沉了。

主人說，你放或不放下，其實都一樣，你這樣挑著，反而更不穩，更危險。

很多時候，我們就是這個人，心被困住了，放不下，也就無法從容地生活。

06

唐寅自己說：後世知我，必不在此——比起我真正的才華，這算什麼呢！

唐寅真正的才華是什麼呢？是學術，字畫，詩詞？

不，這些都是外人眼中的他，他從未放在眼中。我們總是將他人的目光作為評判自己的唯一標準，卻總是忘了自己想要什麼。

最重要的其實就是人本身，放下慾望，放下不滿，過好每一天才是最有價值的事情。

對唐寅來說，他最喜歡的肯定是他的桃花庵，他可以肆無忌憚地嬉笑怒罵，醉卧酣睡。

別人笑我太瘋癲，我笑他人看不穿。

07

一個居士，到寺廟裡去拜訪一位老禪師。

坐下後，居士與禪師一邊喝茶，一邊聊天。梵唄聲聲，茶香裊裊，很是愜意。

過了一會兒，居士忽然想起，來的時候，在路上看到的一件有趣的事，禁不住脫口而出，冒出一句：「為何團團轉？」

「皆因繩未斷。」老禪師隨口答道。

居士聽了，目瞪口呆。禪師見狀，問道：「為何如此驚訝？」

「我驚訝的是，師父怎麼會知道我看到的事？」

居士接著說：「今天在來的路上，我看到一頭牛被繩子穿了鼻子，拴在樹上，這頭牛想掙脫繩子，到草地上去吃草，可是牛的鼻子被繩拴著，吃不著，就圍著這棵樹不停地轉圈子，師父是怎麼知道我看到的那件事情，並且知道原因是繩子沒有斷的呢？」

老禪師哈哈大笑，告訴他：「你問的是事，我答的是理。你問的是牛被繩縛不得解脫，我答的是心被俗務纏繞而不得超脫，一理通百事啊！」

名是繩，利是繩，欲是繩，塵世的誘惑與牽掛都是繩。佛說，人生三千煩惱絲，又說人有八萬四千煩惱。這八萬四千煩惱，就是八萬四千根繩子。

有時我們就像那隻牛，被無形的繩索綁縛，困頓而彷徨。但是我們比牛幸運，因為那繩索就拴在我們自己的心裡，我們只需要放下就可以解脫。

人生怎樣才是幸福的結局呢？

唐寅用一生告訴你：我有一個小院子，花開花落一輩子。

簡簡單單才是最好的道理。

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