《張三丰承留》探秘，非流傳版本，帶翻譯

《張三丰承留》，出自太極拳著作《楊氏老譜》。但非楊露禪父子的作品。

因此文一直闡述道家「虛靈能德明」這一核心觀念，又稱作金丹太極，故明確是三豐一脈。且《楊氏老譜》中有多篇涉及到了「性命雙修」，反映十三勢長拳與道家「性命雙修」的密切關係，可以肯定十三勢長拳包含的「性命雙修」是一脈承傳於張三丰的。

張三丰，名君寶，字元元，道號三豐。其不僅是道家拳術祖師也是道家內丹祖師和，是丹道修鍊的集大成者。

以下原文（已經根據各種意思做過校正，故與網路流傳版本略有不同）：

天地即乾坤，伏羲為人祖；畫卦道有名，堯舜十六母；

微危允厥中，精一及孔孟；神化性命功，七二乃文武；

至子授之來，字著許宣平；延年葯在身，元善從復始；

虛靈能德明，理令氣形具；詠萬載長春，心誠兮跡真；

三教無兩家，統言皆太極；浩然塞而沖，方正千年立；

繼往聖永綿，開來學常續；水火既濟焉，願至成畢字。

譯：

「天地即乾坤，伏羲為人祖」——天與地就是易經八卦中的乾坤，伏羲氏是人類最初的祖先。

「畫卦道有名，堯舜十六母」——伏羲氏畫了卦，演釋了太極之道，堯舜等三皇五帝承續這太極之道留下了「十六字心傳」。

「微危允厥中，精一及孔孟」——十六字就是「人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允執厥中」，孔孟之學一脈承傳了這十六字精髓。

「神化性命功，七二乃文武」——出神入化之性命雙修功，七十二候分為文武兩功，都體現了這十六字精髓。

「至子授之來，字著許宣平」--——這文武兩功是古代一位至子傳授而來的，這位至子的名字叫許宣平。

「延年葯在身，元善從復始」——由這性命雙修文武兩功可知：延年益壽的葯就在人自己的身體中，要想實現返老還童延年益壽的美好願望，就要從最根本開始修鍊。

「虛靈能德明， 理令氣形具」——修鍊的最根本就是虛靈，虛靈能使德明，德明理也能明，而理能使人的精神和形體完善。

「詠萬載長春， 心誠兮跡真」—— 由衷地信奉雙修性命文武兩功，返老還童延年益壽的就能夠實現；就能贊詠青春永葆萬年。

「三教無兩家，統言皆太極」——在主張虛靈這一點上，儒釋道三教沒有分為兩家，三教有統一的理念語言，都是「虛靈能德明」之理。

「浩然塞而沖，方正千年立」——「虛靈能德明」之理是浩浩然充滿了宇宙，是無可置疑正確的，是千萬年不會衰敗的。

「繼往聖永綿，開來學常續」—— 「虛靈能德明」之學問將繼古人之往，開後人之來，永遠綿綿不斷地留傳下去。

「水火既濟焉，願至成畢字」——水火既濟永葆青春的性命雙修功，希望修鍊者都能達到成功地完成。

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