漢初三傑，為何唯有韓信被歸入了列傳？

文|小河對岸

《史記》中的人物傳紀分為三大等級，即本紀、世家與列傳。其中，本紀為記載帝王一類人物的事迹，世家為記載諸侯一類人物的事迹，列傳則為記載重要人臣等一類人物的事迹。

劉邦在得有天下之後，曾說過這樣一番話：..夫運籌策帷帳之中，決勝於千里之外，吾不如子房（張良）。鎮國家，撫百姓，給餽饟，不絕糧道，吾不如蕭何。連百萬之軍，戰必勝，攻必取，吾不如韓信。此三者，皆人傑也，吾能用之，此吾所以取天下也。

張良、蕭何、韓信，也由此被後世譽為「漢初三傑」。而在此漢初三傑之中，蕭何、張良皆被司馬遷列入了《世家》，為何唯獨韓信被歸入了列傳之中？

張良、蕭何雖於漢室有決策、輔佐之功勛，但漢室能全有天下，卻無疑是仰賴韓信之功。若論功勛，張良、蕭何也都很在同一維度之下去與韓信比較，這也是韓信能被封為齊王的原因所在。

論早期的爵位，韓信遠在張良、蕭何之上，曾是實實在在的異姓王。與張良、蕭何相比，韓信被歸入《世家》更能符其實（世家本為記載諸侯一類人物的事迹），而張良、蕭何充其量不過如先秦時期的小封君而已。

但最終被歸入《世家》的卻是張良、蕭何，而除了張良、蕭何，還有陳平以及曾為韓信部將的曹參、周勃（《曹相國世家》、《絳侯周勃世家》），也都被司馬遷列入了《世家》。

韓信沒有被司馬遷歸入《世家》，主要有以下幾方面原因。

其一，韓信被誣謀反而遭族滅。在《史記》中，凡涉謀反致使身死國除、國祚不長的一類諸侯，皆被歸入了《列傳》。漢初的異姓諸侯中，除了韓信之外，還有彭越、英布、韓王信、盧綰等人皆在此列。在漢室的同姓諸侯中，吳王劉濞也因起兵對抗朝廷，而被歸入了《列傳》。

其二，韓信在降封為淮陰侯之後，其在朝廷的官位並不能與蕭何等人相比。蕭何、張良、曹參、陳平、周勃等人，之所以能被歸入《世家》，皆因這些人都曾為大漢的宰輔級人物，先後參與了決策定國。其地位與貢獻，遠在樊噲、夏侯嬰等人之上，也非太平之世的那些宰輔可比。韓信雖戰功無雙，但在被降封之後，並未位居宰輔。且韓信最終身死族滅，爵位也未能傳襲，而「世家」原本就有世代尊榮之意，故韓信未被司馬遷歸入《世家》。故未被歸入《世家》。

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