【如是覺】為什麼僧人穿的僧服都不太一樣，有些地區甚至會露出右肩，請問這有什麼意涵嗎？

編輯說明

現在社會信息複雜，價值觀模糊，很多當代問題找不到確切的回答，經常道聽途說，所以上海大覺文化傳播特別推出「如是覺」專欄，針對微友們所提的問題答疑解惑，並引用星雲大師的智慧語錄來領航重啟人生模式。

Q

為什麼僧人穿的僧服都不太一樣，有些地區甚至會露出右肩，請問這有什麼意涵嗎？

早期的袈裟本來是黃色的，黃色，是原始佛教僧服的顏色，像是已經圓寂的慈航菩薩就曾努力推行過黃色，因而有「黃衣僧」、「黃和尚」之稱，但是只有少數出家人穿著黃色僧衣，始終未能普遍。

過去，黃顏色不容易染得統一。後來慢慢演變成這個人是咖啡色的、那個人是淡紅色的，五顏六色都出來了。

漸漸地，有做大住持的人，因為地位崇高，所穿著的法衣，也與一般人不一樣，猶如龍袍般的特殊，袈裟上的每一個方格，都綉有一尊佛像，表示身上都被佛菩薩所包圍，稱為「萬佛袈裟」。

現在有的人在誦經作佛事時，穿著「水紅衣」。諸如此類的原因，袈裟逐漸變了樣子。這並不代表什麼特殊意義，只是因為佛法流傳已久。畢竟時代在轉變，世事一切無常，三衣的顏色也在改變。唯一不變的是，袈裟為佛教專有的服飾，是出家人的標誌之一。

在多部佛經中描述佛弟子向佛陀請法時，都有一句「偏袒右肩，右膝著地，合掌恭敬而白佛言」，可想而知，佛陀降生在氣候炎熱的印度，在世時佛弟子的著裝就是露出右肩的。

在印度，披搭袈裟，之所以要露出右肩，一者是因為一般人都是用右手做事，披搭袈裟時，右邊膀子露在外面，做起事來也就會比較方便。二者是替師父做事時，能有莊重的儀錶，以表示恭敬。

佛教東傳後，由於氣候嚴寒，且袒肩露臂不合禮儀，才象徵性地在禮拜佛菩薩時，模仿印度這種「偏袒右肩」的風俗。

另外，「偏袒右肩」是覆蓋左肩，袒露右肩。在意義上，前者代表隱覆的修行、佛法的密行，後者表示坦露的修行，要隨眾、隨俗、隨社會的需要，而給予濟度。

總之，袈裟的寶貴，不在於它的質料精緻或粗劣，而是代表出家人光大佛教、普度眾生的責任。

如是解

天下叢林飯似山，

缽盂到處任君餐，

黃金白玉非為貴，

惟有袈裟披肩難。

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摘錄自

《佛學教科書》·《贊僧詩》·順治

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