這部古代中國的著作，有著「第一天書」稱號，至今無人能參透

中華文化淵源流傳，博大精深，之所以能夠流傳至今而經久不衰，最主要的原因還是中國文字的出現。自從中國文字發明以來，古代發生的人、事、物都是可以用文字記載下來，流芳百世，自然而然，這些書籍典故就成為了中華民族的瑰寶。

相信很多中國人都聽過四書五經的名字，四書五經是古人經過長時間的歷史積攢而特別編纂的經典，四書自然是儒家思想的重中之重了，它作為儒家思想傳播授業的法寶，許多名句依然適用於現今生活中，而傳說五經是由儒家創始人孔子編纂而成。

四書五經都是中國經典中的經典，最受到中國人民的追捧，在這些著作中，有一部著作最為神秘，這部古代中國的著作，有著"第一天書"的稱號，而且至今無人能參透，它就是五經中的《尚書》，它更被稱為一部上古奇書，受到很多人的研究。

《尚書》作為儒家經典的重要核心部分，"尚"的實際意思是"上"，而對於"上"的解釋就比較多了，但是受到普遍認可的其實有三種：第一是指上古的意思；第二是指尊崇的意思，其實就是尊崇這部書籍；第三則是代表著至高無上的帝王，因為這部書是關於臣子對帝王的一種引論，顧名思義就稱作《尚書》了。

而《尚書》的目錄又大致分為四塊，即《虞書》、《夏書》、《商書》、《周書》，縱觀這整部書，就可以得出結論，這部書記載的都是很早以前的事情，最晚也截止到周朝，距今非常遙遠。而《虞書》更是一部古代天書，記載的內容都是關於虞朝的。

對於虞朝這個朝代，今人卻不認為它存在，猜想是古代人們憑空想像出來的，並非以國家的形式出現，很有可能只是一個未成型的部落而已，所以記載這段時期的很多事情人們都抱有很大的懷疑，只能夠保持半信半疑的態度，還有夏朝這段歷史，因為是孔子本人編纂，大概只有孔夫子才能解釋吧。

特別經過秦始皇的焚書坑儒，《尚書》的很多經典文章已經消失了，到了漢代，經過孔子後人孔安國的整理，才得以保存一小部分著作。現今的考古人員出土了不少文章，至今流傳的文章不多，尤為關注的是佚篇《金縢》、《康誥》。然而，唐代孔穎達，清代段玉裁等歷史學家，都未參透其中意思，現代的王國維先生更是發出感嘆："此書真是天下第一天書"，並表示自己只明白其中的三分之一，可見其深奧。

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