取經完後，孫悟空、豬八戒都成佛了，為什麼觀音卻還是菩薩？

要了解這個問題，我們先了解一下菩薩到底是什麼？菩薩是菩提薩埵的略稱，又稱為菩提索多，乃是佛法的追求者、修習者，也是佛位的繼承人，也因此被稱為「法王子」，說白了，就是佛的繼承人，佛要是頓悟了，他們就會繼承佛位。

知道了菩薩是幹什麼的了，現在讓我們回到問題：在《西遊記》中，連豬八戒這樣的人都成功的成佛了，為什麼觀世音菩薩還是菩薩？

在看《西遊記》的時候，觀世音的出現，總會和如來一起，他在如來跟前也稱自己為弟子，其實嚴格意義上來說，這是不對的。因為按照佛家的理論，西方極樂世界不僅僅是如來一個人主管，而是有三位佛同時主管，分別為釋迦摩尼佛（如來），藥師佛，阿彌陀佛。

實際上，釋迦摩尼佛的助手和弟子，根本就不是觀世音，而是文殊菩薩和普賢菩薩。那麼為什麼《西遊記》裡面寫的時候，觀世音就到了如來的座下呢？很簡單，因為觀世音在民間還是有很大知名度的，《西遊記》也想趁著這個機會蹭熱度。

我們都知道，要成佛，是要經歷劫難的。《西遊記》中唐僧師徒經歷了九九八十一難，這才求取到真經，都成了佛。而觀世音呢？在《西遊記》里對他的描述中，可以窺探他好像只是一個文職，沒有經歷什麼劫難，這就好比沒有經歷過考核，怎麼會陞官呢？

而且作為佛位的繼承人，要佛頓悟了才有資格繼承成佛。按照《西遊記》的說法，如來還活的好好的，觀世音菩薩怎麼可能成佛？當然，佛教裡面不講「太上皇」這麼一個稱號。

但是在其他的文學作品中，有可以窺探到觀世音菩薩其實已經經歷了很多劫難，早就到可以成佛了。但是觀世音菩薩慈悲為懷，對於佛的稱號毫不關心，只想普度眾生。所以他一直都是菩薩，沒有成為佛。

講到這裡，就不得不說一說另外一個佛了，誰呢？就是我們熟悉的彌勒佛。按照佛教的理論，佛有橫縱之分，橫向就是小編上文提到的那三位了，縱向也是三位，過去佛是燃燈佛，現在佛是釋迦摩尼佛，未來佛就是彌勒佛了。也就是說未來的世界，就是彌勒佛掌管了，這了不得啊！

隋唐乃至宋代的時候，由於佛教文化的興盛，大家對佛教思想接受比較多，其中對於未來的彌勒佛最為關心。所以在當時非常盛行祭拜彌勒佛，狀況之興盛，在整個中國歷史上非常罕見的。我們最熟悉的，當屬於蘇軾的好朋友佛印了，他就是一副彌勒佛的打扮，由此可見人們對於彌勒佛多麼崇拜。

但為什麼後來很多人又不信彌勒佛了呢？因為當時的一些反對中央王朝，起兵造反的人，為了擴大自己的聲勢和影響力，經常打著彌勒佛的旗號，招攬信徒。久而久之，朝廷就覺得彌勒佛是萬惡之源，因此出手禁止大家信奉彌勒佛。因此在很長一段時間，信奉彌勒佛就等同於亂黨，所以很多人就不敢信奉了。

當然，現在的我國是一個宗教信仰自由的國家，只要愛好和平，只要愛國，只要信仰和核心價值觀符合，信仰什麼國家是不會禁止的。彌勒佛也罷，觀世音也罷，都是精神的一種寄託而已。

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