杜牧唯一傳世書法，全文千餘字只為一歌妓，如今竟成故宮藏品！

眾所周知，中國書法，古今傳承，博大精深。書法作為流傳古老的文學藝術之一，相比較其他藝術形式，無疑是獨樹一幟，別具美感，就連「無言的詩，無行的舞，無圖的畫，無聲的樂」這用來形容書法魅力的短句也不過是述說了書法的一部分美麗之處，也正是因為這份獨具特色的美麗，所以書法藝術才能歷經千年而不衰。

不過在欣賞書法藝術性的同時，也不可否認書法能得到現代人如此多得的喜愛，離不開歷史上眾多文人對書法的發展。唐宋時期，既是中國歷史上文學最盛行的時代，也是中國書法歷史上最重要的時代之一，書法作為文學之一，在文學昌盛的唐宋時代自然也是輝煌至極。李白作為中國詩歌史上的重要人物，其書法自然也是不差，不能說達到顏真卿的程度。

但是，「自成一家，獨具特色」還是沒有問題的，然而讓人遺憾的是，這個酒鬼遺留下來的墨寶卻只有一件，相比李白，文學家杜牧也好不到哪去，也是只留下了一件書法作品，杜牧的唯一傳世書法作品就是現在大名鼎鼎，並且圍繞著特殊色彩的《張好好詩》。說《張好好詩》不同於其他書法作品是沒有問題的，原因也很簡單。

書法家的書法作品可以是有感而發，順著靈感，直接噴薄在紙上，這樣的作品很多例如王羲之的《蘭亭序》，顏真卿的《祭侄稿》還有蘇軾的《寒食帖》等等都是書法家情感的表現。當然，書法家的書法作品也可以是直接的寫字，例如王羲之的《換鵝帖》宋徽宗的《草書千字文》等等。《張好好詩》自然也是屬於第一類，是杜牧情感的體現。

然而，第一類作品中其他作家的靈感都來源於對生死，對朋友，對親人的感悟，而杜牧的《張好好詩》則是來源於對一位歌姬的同情，看遍中國歷史，可以說杜牧的《張好好詩》是唯一一副敢為古代命運悲慘的苦難女子寫下的書法作品，看遍中國書法作品，杜牧的《張好好詩》都具有唯一性。

杜牧，唐代著名文學家，也是書法作品《張好好詩》的創作者，張好好原本是名震京城的歌妓，隨便一首歌都能繞樑三日不散，讓人聽得如此如醉，但是再好的歌聲也會被當時封建社會壓制，杜牧和張好好相識不久就來開了京城，六年之後，名聲京城的張好好已經淪為賣酒東城的「當壚」之女

這樣本就憂國憂民，多愁善感的杜牧同情心達到了極致，無以復加之下杜牧寫下了描述張好好一生境遇的書法作品《張好好詩》，為命運坎坷的張好好抒發了內心的痛苦，讓世人從書法中看到了當時苦難女子的境遇，不得不說杜牧的文采是出眾的，他的書法相比文采有些距離，但也超出了一般的俗人。

作為杜牧傳世唯一墨跡《張好好詩》筆勢放縱，風格雄健深的魏、晉書法神韻，也許正是因為杜牧將自己的情感放在了《張好好詩》中，讓人一看就能產生出對張好好的命運同情，所以這幅作品，幾經流轉還會回到了它該去的故宮博物館！

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