為什麼學界有「錢鍾書看不起陳寅恪」的說法？背後的真相如何？

原標題：為什麼學界有「錢鍾書看不起陳寅恪」的說法？背後的真相如何？

陳寅恪先生和錢鍾書先生都是中國近代最頂級的文壇泰斗、國學大師，同時，此二人還有很多交集與相似之處，他們都出身書香門第，都曾留學海外，都是學貫中西的大儒，而且，他們還是清華大學百年校史上的兩顆巨星。

陳寅恪先生出生於1890年，錢鍾書先生出生於1910年，二者相差20歲，1929年，當19歲的錢鍾書考上清華時，陳寅恪已經是清華園裡最聲名顯赫的教授。我們常說「文人相輕」，學界就曾一度流行「錢鍾書看不起陳寅恪」的說法，這是怎麼回事呢？

陳寅恪被譽為「教授的教授」、「300年來最博學之人」，他的學識自然不容置疑，但他的某些觀點卻遭到了詬病。陳寅恪是典型的研究型學者，他不但論證了李世民是鮮卑人，還就楊貴妃入宮時是否為處子之身做了詳細考證，對此，錢鍾書似乎「深表不屑」。

1950年，陳寅恪先生出版了他的重要著作《元白詩箋證稿》，當時他曾把此書贈送給了一些重視的師友學生，其中就包括錢鍾書。對於錢鍾書來說，陳寅恪是前輩是長者，但陳寅恪在錢鍾書面前絲毫沒有架子，還特地寫信誇讚錢鍾書的《談藝錄》寫得好。但反觀錢鍾書，他對陳寅恪的此次贈書似乎「並不領情」，並沒有因此與陳寅恪成為良師益友，多年以後，錢鍾書回憶這件事情時說：「我和陳先生從未談過話，二十七八年前，他忽然寄信給我誇獎《談藝錄》，並贈《元白詩箋》一本，我回信謝了。我和他的交往僅止於此。雖然他父親和我父親是有些交情的，但我一向不敢高攀名流，錯過了向他請教的機會。」可見，錢鍾書的「不領情」並非「不屑」，而是他骨子裡有一股傲氣，不想讓別人覺得他是在「高攀名流」，畢竟當時陳寅恪地位顯赫。

錢鍾書雖然沒有因為陳寅恪的主動而與其攀上關係，但陳寅恪的那本《元白詩箋證稿》他顯然是看過的，並對其中的一部分內容表示了「不敢苟同」。

1978年（此時陳寅恪先生已經過世9年），錢鍾書隨中國學術代表團訪問義大利，期間，錢鍾書做了一個題為《意中文學的互相照明：一個大題目，幾個小例子》的演講。在這次演講中，錢鍾書說了這樣一段話：

解放前一位大學者曾憑自己的淵博知識和縝密的細心，考證唐代楊貴妃入宮時是不是處女問題，而這是一個比「濟慈喝什麼稀飯」「普希金抽不抽煙」等西方研究話柄更無謂的問題，彷彿要從X光透視里來鑒定圖書家和雕刻家所選擇的人體美。

次年，也就是1979年4月至5月，錢鍾書在隨中國社會科學院代表團赴美國訪問時，再次提到此事，批評陳寅恪在《元白詩箋證稿》中考證楊貴妃是否以「處子入宮」一節太「微不足道」。

關於「錢鍾書看不起陳寅恪」的說法大抵就是這麼來的，其一，陳寅恪贈書錢鍾書不領情；其二，錢鍾書屢次公開批評陳寅恪的研究。

但是，真相真的如此嗎？錢鍾書真的看不起陳寅恪嗎？真相絕非如此，這只是好事者在製造話題。

陳寅恪先生和錢鍾書先生都是非常真性情、直性子的人。錢鍾書不認同陳寅恪的一些研究是真的，但只是其中的一小部分，比如楊貴妃是否是處子的問題，但是，錢鍾書對陳寅恪的學問水平和詩詞造詣都是非常欣賞乃至追捧的。

陳寅恪過世後，他的學生蔣天樞要為老師出版詩稿，但由於經歷過特殊年代，這些詩稿有很多殘缺，於是蔣天樞找到錢鍾書，希望他幫忙校正補齊。錢鍾書不但欣然應允，而且還逐字逐句幫忙校正補齊。錢鍾書先生的夫人楊絳說：「錢鍾書晚年非常欣賞陳寅恪的詩，說早知陳先生如此會作詩，在清華讀書時，一定會選陳先生的課。」可見，錢鍾書對陳寅恪並無成見，更談不上什麼「看不起」了。

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