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金庸筆下的武俠,人性才是真正的江湖




讀懂了金庸,也就讀懂了人性。因為

金庸的筆下,寫盡了人性。本文為世界華人周刊「金庸紀念專輯」之二。





世界華人周刊專欄作者:唐僧牛仔







一介書生,卻寫盡江湖武俠事。




金庸哪懂得武功。他不過是用筆,描繪了人生百態。




有人的地方就是江湖。人性,才是真正的江湖。






退隱江湖



昨晚,金庸先生仙逝消息傳出。滿屏都是各種感慨,可我心裡卻蹦出了幾句歌詞「有時候,有時候,我會相信一切有盡頭,相聚離開,都有時候,沒有什麼會永垂不朽」。






在金庸的武俠世界裡,有郭大俠蕩氣迴腸的「為國為民,俠之大者」;有張無忌刀光劍影的「倚天屠龍,誰與爭鋒」;有神鵰俠侶兒女情長的「十六年後,絕情谷底」;也有劉正風曲洋的「琴簫和奏,笑傲江湖」;還有通吃島主韋小寶的「非武非俠,大智大奸」……




飛雪連天射白鹿,笑書神俠倚碧鴛

」,每一部都是江湖風雨,每個字都是描畫人心。






大概,退隱江湖後,才會有永垂不朽。可令狐沖想退出江湖時,任我行說,「有人的地方就有恩怨,有恩怨就有江湖,人就是江湖,你怎麼退出?」






鐵血丹心


談到武俠,金庸曾說過,要給武俠小說正名,改叫俠義小說更符合。因為雖然有武功有打鬥,可其實他自己真正喜歡的、覺得最重要的並不在武功,而在人物中的俠義之氣。




說起自己和小說中的哪個人物相像時,金庸曾經說過,他自認和郭靖有些相似之處,就是在做事情上會用一股子「傻力氣」較真。這也許就是他特別中意郭靖這個人物的原因。







金庸很崇拜岳飛,講他為了國家,抵抗外敵,犧牲自己的利益,但最後又被冤枉害死。所以,他也給了郭靖最濃重的筆墨。





忽必烈見郭靖氣宇軒昂,不自禁的喜愛,心想若能將此人羅致麾下,勝於得了十座襄陽城,說道:「郭叔父,趙宋無道,君昏民困,奸佞當朝,忠良含冤,我這話可不錯罷!」




郭靖道:「不錯,理宗皇帝乃無道昏君,宰相賈似道是個大大的奸臣。」眾人又都一怔,萬料不到他竟會直言指斥宋朝君臣。




忽必烈道:「是啊,郭叔父是當世大大的英雄好漢,卻又何苦為昏君奸臣賣命?」




郭靖站起身來,朗聲道:「郭某縱然不肖,豈能為昏君奸臣所用?只是心憤蒙古殘暴,侵我疆土,殺我同胞,郭某滿腔熱血,是為我神州千萬老百姓而灑。」







而金庸也借著郭靖教誨楊過的那句,「只盼你心頭牢牢記著『為國為民,俠之大者』這八個字,日後名揚天下,成為受萬民敬仰的真正大俠」,寫出了自己心中武俠英雄的形象。






道貌岸然



善與惡是人性中並生的孿生兄弟。「人性本善」和「人性本惡」的爭論,似乎哪一方都無法徹底辯服對方。在金庸的武俠江湖中,惡人和俠客的比例,也不全是正義佔著上風。「大俠」秒變惡人、「君子」道貌岸然,更是刻畫了人性的弱點和虛偽。







左冷禪為了獨霸武林,逼死要「金盆洗手」退出江湖的劉正風滿門,岳不群虛偽卑鄙到了極點卻一直裝作謙謙 「君子」,這些還只是摻雜在善與惡的交鋒對壘之間,《連城訣》就更絕了,這部小說中簡直把人性的惡描繪的淋漓盡致。




主人公狄雲似乎是整個小說里唯一的好人,而江湖中的其他人物,為得到價值連城的《連城訣》,父殺女、徒弒師、奪人妻、害友命、兄弟反目……







特別是花鐵干這位 「一生行俠仗義,並沒有做過什麼奸惡之事」的大俠,在三兄弟慘死之後,為了活命大吃兄弟屍體,好端端一代大俠,迅速變成大奸大惡之人。





「今日一槍誤殺義弟劉乘風,心神大受激蕩,平生豪氣霎時間消失得無影無蹤,再受血刀僧大加折辱,數十年壓制在心底的種種卑鄙齷齪念頭,突然間都冒了出來,幾個時辰之間,竟如變了一個人一般。」




金庸筆下的武俠世界,似乎有著連通現實世界的「蟲洞」,借著江湖事,寫出了正常秩序下被壓抑的卑劣人性,驟然爆發的可能。看似牢固的道德秩序,在人性惡的一面被引燃後,是那麼不堪一擊。






兒女情長



人性善惡,在金庸的武俠江湖裡,被刻畫得淋漓盡致。江湖豪傑的兒女情長里,一樣有他想說的話。







既然是香港「四大才子」之一,才子多情的代入總會多少在小說里尋到端倪。

可是金庸筆下的愛情,不知是有意還是無心,多半都和他自己的愛情一樣,並不那麼完美。




「中神通」王重陽,在《射鵰》里他參透《九陰真經》武功天下第一,又大舉義旗抗擊入侵之敵,簡直就是一個完美的英雄形象。可在《神鵰俠侶》里,他和林朝英因愛成仇,讓對自己一生痴情的林朝英孤老活死人墓、悔恨不已。這個形象又把他拉回到一個有情有意的普通男人模樣。







楊過和小龍女,雖然經歷了「問世間情為何物,直教人生死相許」,最終還是做成了神仙眷侶,可環繞在楊過身邊的其他女孩,卻一見楊過誤終身。程英、陸無雙姐妹為他拋盡韶華,公孫綠萼為他殉情,還有一個情竇初開的小郭襄最後為他孤老終生。





原來紙上寫的是「既見君子,雲胡不喜」八個字。那是《詩經》 中的兩句,當年黃蓉曾教他讀過,解說這兩句的意思是:「既然見到了這男子,怎麼我還會不快活?」楊過又擲出布線黏回一張,見紙上寫的仍是這八個字,只是頭上那個「既」字卻已給撕去了一半。楊過心中怦怦亂跳,接連擲線收線,黏回來十多張碎紙片,但見紙上顛來倒去寫的就只這八個字。細想其中深意,不由得痴了。








忽聽腳步聲響,那少女回進室來。楊過忙將碎紙片在被窩中藏過。那少女將餘下的碎紙搓成一團,拿到室外點火燒化了。




倒是殷素素最後告誡兒子張無忌的那句話,「你長大以後要小心提防女人,越是漂亮的女人越會騙人。」最深入人心。究竟在金庸心裡,他對男歡女愛的理解是什麼模樣,也許既有楊過和小龍女的堅貞不渝,也有老頑童見瑛姑的「難為情」,可能還有張無忌「直男」 般在小昭、周芷若、趙敏和殷離之間徘徊不定,或許還有對聰明又漂亮的女人小心提防。






亦正亦邪



金庸曾經說過,自己覺得寫得最好的一部武俠小說是《鹿鼎記》。儘管這部人們看起來,最不像武俠小說。而他小說里的人物,處處都有現實世界的影子。




這個世界是由無數個庸俗的凡人組成,大英雄不但人數少,而且很多時候,會被凡人庸者的心機詭計打敗。







韋小寶這個從小在妓院里出生長大,腦瓜靈活嘴皮子利落的小流氓,和最偉光正的大英雄陳近南在一起,並不是為了和師父一起圖謀大業,而純粹是為了「錢和女人」。 可就在陳近南被鄭克爽刺死後,這個一直在康熙、天地會和神龍教之間耍滑頭的人,從小就沒有人真正瞧得起的小混混,卻動了真感情。




韋小寶哭道:「師父死了,死了」。他從來沒有父親,內心深處早已把師父當成了父親,以彌補這個缺陷,只是自己也不知道而已;

此刻師父逝世,心中的傷痛便如洪水潰堤,難以抑制,原來自己終究是個沒有父親的野孩子。




金庸也曾談過自己創作岳不群這個人物時,是一步步推想岳不群的個性、年紀、性格特徵、動機如何,以及他想達成目的會採取怎樣的手段。他說,岳不群這種人的心理,可能發生在很多人身上,但一般人武功沒他高、用心沒他深刻而已。其實生活上用心機、用詭計的人,處處可見。







生活中,人性的複雜,金庸早已洞悉。就像《笑傲江湖》里的田伯光,為人不齒的大淫賊也有一諾千金的人性閃光點。人們常說《笑傲江湖》是影射政治的書,可金庸自己卻不這麼認為,他說自己只是通過書中的人物,刻畫幾千年來社會普遍現象。這些形形色色的人物,每個朝代都有,在別的國家也有。






相忘江湖



在金庸的心中,真正的武俠江湖,應該更是一個自由自在的世界。




他讓令狐沖和任盈盈做了隱士,去彈他們的笑傲江湖;他讓楊過和小龍女隱居世外,做他們的神鵰俠侶。







在金庸的心中,江湖就是現實社會的倒影,同樣是有悲歡有牽絆的世界。




他讓郭襄獨闖江湖,送了張三丰鐵羅漢,延續了《倚天屠龍記》的故事;他讓九公主成了獨臂神尼九難,在《鹿鼎記》中成了韋小寶的師父。







世界上只有一種真正的英雄主義,就是認清了生活的真相後,還依然執著地熱愛它。金庸的筆下,他讓這些人物的故事,繼續活下去。




武俠逝去,江湖仍在。











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