把婆婆當媽，你是不是吃了豹子膽！--真情72小時

原標題：把婆婆當媽，你是不是吃了豹子膽！--真情72小時

在《舌尖上的中國》里有一個場景，剛生完孩子的女生需要照顧，婆婆為她熬了一鍋湯，只不過這鍋湯是為了讓媳婦能更好地產奶養育孩子，而這個女生的父母則在研究怎麼吃能讓她身體好得快。

這是一個簡單又真實且能夠體現婆媳之間到底容不容易發展「母女關係」問題的舉例。

就在寫這篇文章的時候，我問坐我對面的正跟男友考慮結婚的女孩——你把你婆婆當媽么？

「當啊...不過我對她比較尊敬。」

尊敬——一個善意表達著距離感的詞。

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當原本沒有親緣關係，本是陌生人的男女兩人，由於愛情而「走進一家門」的時候，其兩人之間是因為各自發展的真情而成為親人。

而婚姻不僅帶來了夫妻關係，而且也帶來了一大串家庭關係的身份，這時候妻子一下就掉進了一張關係網當中，需要她八面玲瓏。

在這種狀況中，婆媳關係無疑是其中最為重要的關係。

而對於媳婦來說，婚前與丈夫家裡的人一般交往比較少，所以，對丈夫是真感情，而對婆婆和丈夫家庭里的其他成員在一開始只是一種應該存在的感情，是一種義務。

這種義務只是一種根據角色而規定的情感，例如傳統倫理中的父慈子孝、兄友弟恭等。這種義務之情由於僅僅是義務，很容易讓人言不由衷或敷衍了事。

妻子心裡會想，我們之間沒有交情，我不是你從小帶大的，因為結婚，我就要對你百般照顧，我自己的父母我還沒來得及孝敬呢，能做到現在這樣我就很不錯了。

而婆婆心裡會想，你在我家裡出出進進，就是一家人了，你應該像個兒媳婦的樣子啊！所以一般而言婆婆希望對方能盡義務，懂付出，而媳婦則希望要存在真正的交情，最後兩方都難以滿意。

因為當婆媳雙方混淆了婆媳關係與母女關係，會因為對方無法滿足自己的預期而漸生不滿。

尤勒等人提出了一種「大逆不道」的假設，認為公媳之間存在性吸引。

這是一個很致命的假設，因為公公跟媳婦扒灰的民間軼事也不少見。

跟其他七組祖輩父輩關係相比，公媳之間是最有可能發展不倫之戀的，因為在其他的父輩祖輩之間，父母不會跟自己的子女發展性關係，而年長的母親也不會跟自己女兒的丈夫發展性關係，雙方誰都不是誰的菜。

好了，至少在理論上，這種大逆不道的性吸引假設是成立的。

那麼，有沒有證據支持這種性吸引假設呢？

尤勒等人專門找了數百名大學生檢驗性吸引假設。根據性吸引假設，媳婦的生育力指標比如年輕漂亮應該跟公媳關係存在正相關，而且這種相關性應該高於其他七組關係中這些指標跟雙方關係的相關性。

悲催的是，尤勒等人沒有發現支持這一假設的結果。

婆媳之爭是權利之爭，那我們現在該如何理解婆媳關係呢？

客觀地說，目前還沒有令人滿意的答案。基於進化心理學的框架，我在這裡提出一種可能的思路，希望能幫助大家深度理解這一複雜的家庭關係。婆媳關係為什麼難以相處，因為婆媳之間要爭奪支配權。

她們為什麼要爭奪支配權，因為她們的進化利益不一致，誰擁有支配權誰就能更好地實現自己的進化利益。

而且，跟家庭中其他的祖輩父輩關係相比，恰恰是因婆媳之間的進化利益最不一致，因而才導致了婆媳關係最擰巴。

婆媳關係圍繞著一個男人進行，因為她們的進化利益都要通過這個男人來實現。

對婆婆來說，對自己最有利的策略是讓兒子擁有儘可能多的後代。因為兒子跟自己有50%的基因是相同的，這就相當於兒子每掙10塊錢就有5塊錢是自己的，當然兒子損失10塊錢也就相當於自己損失5塊錢。

婆婆跟自己兒子之間，在進化利益上具有一種一榮俱榮一損俱損的密切聯繫。而為了實現婆婆的進化利益，兒子就需要擁有儘可能多的性伴侶，因為這是制約男性繁殖潛能的根本因素。

一個男人擁有的性伴侶越多，理論上他能留下的後代數目就越多，反之就越少。讓兒子把儘可能多的資源用在儘可能多的女人身上，這最符合婆婆的進化利益。不過，這種對婆婆最有利的策略恰恰對媳婦是最致命的。

因為在媳婦這裡，對她最有利的策略就是讓丈夫把所有的資源都投在自己身上，源源不斷地為自己和自己的孩提提供長期飯票。

可是，按照媳婦的如意算盤這麼一來，丈夫用於家庭外擇偶的資源就少之又少微乎其微了，他就沒有足夠的時間、經歷和錢財用於跟其他女人發展婚外戀，也就沒法擴大自己後代的數量了

很明顯，這損害了丈夫的進化利益，當然也對婆婆的進化利益極為不利。

也就是說，對婆婆來說最有利的策略對媳婦來說是最致命的，而對媳婦來說最有利的策略對婆婆來說是最不利的。

在這種種可以說關係模式里有先天衝突的情況下，如果一開始真的把婆婆當媽，去盡義務還說得過去，如果真的打一開始就期望著婆婆也期望著自己能夠有真正的感情投入，那麼反而容易給雙方都有巨大的壓力。

婆媳關係難處，本質上也有關於界限感的一些問題，我想，除開口頭上關係綁架帶來的親情，婆媳兩人在日常相處中因為懂得要有「交情」，才好打開第一扇增進感情的門。

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