經典！40個古代文學典故，你知道幾個？
原標題：經典！40個古代文學典故，你知道幾個？
中華歷史，源遠流長。
讀了這40個文學典故，便讀懂了半個文學史，讀懂了滄桑中華！
1、斑竹
湘妃竹。舜死後，舜的妃子娥皇和女英在湘水上啼哭，眼淚灑在竹子上，竹竿上都生了斑紋。
唐劉禹錫《泰娘歌》：「如何將此千行淚，更灑湘江斑竹枝。」
2、比翼鳥
傳說中鶼鶼只有一隻眼、一隻翅膀，所以一定要兩隻鳥在一起才能飛，比喻夫妻。
唐白居易《長恨歌》：「在天願為比翼鳥，在地願為連理枝。」
3、連理枝
連生在一起的兩個樹枝，比喻恩愛夫妻。
唐白居易《長恨歌》：「在天願為比翼鳥，在地願為連理枝。」
4、碧血
常與「丹心」連用，歌頌為國捐軀者的忠貞。
元鄭元佑《張御史死節歌》：「孤忠既是明丹心，三年猶須化碧血。」
5、長城
南宋將領檀道濟自稱為「萬里長城」。後以此稱能抵禦敵人入侵的英雄人物。
宋陸遊《書憤》：「塞上長城空自許，鏡中衰鬢已先斑。」
6、採薇
殷朝末年，周武王伐殷，孤竹國國君的兒子伯夷、叔齊認為這是以臣弒君，就攔馬諫阻。殷之後，兩人不食周粟，隱居首陽山，採薇而食，終餓死。後以此喻隱居避世。
唐王績《野望》：「相顧無相識，長歌懷採薇。」
7、長亭
古代驛站在路上約隔十里設一長亭，五里設一短亭，供遊人休息送別。後「長亭」成為送別之地的代稱。
宋柳永《雨霖鈴》：「寒蟬凄切，對長亭晚，驟雨初歇。」
8、尺素
語出古樂府《飲馬長城窟行》：「客從遠方來，遺我雙鯉魚。呼童烹鯉魚，中有尺素書。」後為書信代稱。
宋秦觀《踏莎行》：「驛寄梅花，魚傳尺素，砌成此恨無重數。」
9、登高
重陽有登高習俗。
唐王維《九月九日憶山東兄弟》：「遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。」
10、東山高卧
東晉謝安辭官隱居東山。後指隱居。
唐李白《梁園吟》：「東山高卧時起來，欲濟蒼生末應晚。」
11、杜康
傳說杜康發明了酒。後以此作為酒的代稱。
三國魏曹操《短歌行》：「何以解憂，唯有杜康。」
12、東籬
語出東晉陶淵明「採菊東籬下，悠然見南山」。後多以「東籬」表現歸隱之後的田園生活或閑雅的情致。
宋李清照《醉花陰》：「東籬把酒黃昏後，有暗香盈袖。」
13、寒食
節日名，清明節前一天或兩天。
傳說晉國介子推隱居山中，晉文公用燒山之法逼他出來做官，介子推不出被燒死。晉文公為紀念介子推，在其死亡之日禁止舉火，只吃冷食。該節由此而來。
唐韓翃《寒食》：「春城無處不飛花，寒食東風御柳斜。」
14、汗青
古時字寫在竹簡上，先用火燒竹簡，使其乾燥，叫「殺青」；因烘時竹簡出水如汗，故又叫「汗青」。後指書稿、史書。
宋文天樣《過零丁洋》：「人生自古誰無死，留取丹心照汗青。」
15、紅豆
南方的一種植物，又叫「相思子」。古人常用以象徵愛情或相思。
唐王維《相思》：「紅豆生南國，春來發幾枝；願君多採擷，此物最相思。」
唐溫庭筠《新添聲楊柳枝詞》之二：「玲瓏骰子安紅豆，入骨相思知不知？」
16、畫眉
西漢張敞夫妻恩愛，曾為其妻畫眉。後以此形容夫妻相愛。
唐朱慶餘《近試上張水部》：「妝罷低聲問夫婿，畫眉深淺入時無？」
17、金烏
傳說太陽里有三足烏。後以「金烏」作為太陽的代稱。
唐韓愈《李花贈張十一署》：「金烏海底初飛來，朱輝散射青霞開。」
18、勞歌
在勞勞亭送客時唱的歌。勞勞亭舊址在南京，是古代著名的送別之地。
唐許渾《謝亭送別》：「勞歌一曲解行舟，紅葉青山水急流。日暮酒醒人已遠，滿天風雨下西樓。」
19、樓蘭
樓蘭國王貪財，多次殺害前往西域的漢使，後傅介子出使西域，計斬樓蘭王。故「樓蘭」常代指邊境之敵。
唐王昌齡《從軍行》：「青海長雲暗雪山，孤城遙望玉門關。黃沙百戰穿金甲，不破樓蘭終不還。」
唐李白《塞下曲》：「願將腰下劍，直為斬樓蘭。」
20、夢蝶
也稱「化蝶」。戰國時莊子有一次做夢，自己變成了蝴蝶。後比喻做夢、夢幻。後人用來借指迷惑的夢幻和變化無常的事物。
唐李商隱《無題》：「庄生曉夢迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑。」
宋陸遊《閒遊》之三：「困卧幽窗身化蝶，醉題素壁字棲鴉。」
21、青鳥
傳說漢武帝七月七日在永華殿祭祀，忽有一隻青鳥從西方飛來，東方朔說這是因為西王母要來了。後以此為傳信的使者。
隋薛道衡《豫章行》：「願作王母三青鳥，飛來飛去傳消息。」
唐李商隱《無題》：「蓬山此去無多路，青鳥殷勤為探看。」
22、三徑
西漢末，王莽專權，刺史蔣詡辭官隱居，在園裡竹陰下「開三徑」，只和羊仲、求仲兩人相交。後以此代指隱士居住的地方。
東晉陶潛《歸去來辭》：「三徑就荒，松菊猶存。」
唐白居易《欲與元八卜鄰先有是贈》：「明月好同三徑夜，綠楊宜作兩家春。」
23、桑榆
傳說太陽落在崦嵫，日影照在桑榆樹上。以此比日暮，後比喻人的晚年。
唐劉禹錫《酬樂天詠老見示》：「莫道桑榆晚，為霞尚滿天。」
唐王勃《滕王閣序》：「東榆已失，桑榆非晚。」
24、射天狼
天狼，星名。古人以為主侵掠。後以「射天狼」比喻打擊入侵的異族。
宋蘇軾《江城子?密州出獵》：「會挽雕弓如滿月，西北望，射天狼。」
25、雙鯉
古人寄信，將信結成雙鯉形狀。古樂府《飲馬長城窟行》：「客從遠方來，遺我雙鯉魚。」後因此將其比作書信。
唐李商隱《寄令狐郎中》：「嵩雲秦樹久離居，雙鯉迢迢一紙書。」「雙魚」同義。
唐李白《贈漢陽輔錄事》：「漢口雙魚白錦鱗，令傳尺素報情人。」
26、黍離
語出《詩經?黍離》，東周大夫路經西周故都，見其滿地禾黍，遂有宮室宗廟毀壞之嘆。後以此表示對國家昔盛今衰的痛惜傷感之情。
唐許渾《登洛陽故城》：「禾黍離離半野蒿，昔人城此豈知勞？」
27、商女
語出唐杜牧《泊秦淮》：「商女不知亡國恨，隔江猶唱後庭花。」商女即歌女。後以此為不顧國家興亡而醉生夢死的典故。
宋王安石《桂枝香》：「至今商女，時時猶唱，後庭遺曲。」
28、投筆
東漢班超年輕時，以替宮府抄寫公文為生。他曾投筆感嘆，要效仿傅介子、張騫立功異域，取爵封侯。後指棄文從武。
唐駱賓王《宿溫城望軍營》：「投筆懷班業，臨戎想顧勛。」
宋辛棄疾《水調歌頭》：「莫學班超投筆，縱得封侯萬里，憔悴老邊州。」
29、陽關
陽關，古關名，今甘肅敦煌西南。
唐王維《送元二使安西》：「勸君更盡一杯酒，西出陽關無故人。」後譜成送別之曲，名《陽關曲》。
唐李商隱《飲席戲贈同舍》：「唱盡陽關無限疊，半杯松葉凍頗黎。」
30、折柳
漢代京城習俗，凡送遠客，都要送到長安東面的霸橋，並折柳枝相贈。後指送別。
唐李白《春夜洛城聞笛》：「此夜曲中聞折柳，何人不起故園情。」
31、折腰
陶淵明因不願為五斗米而向鄉里小兒折腰，遂辭官歸隱，後喻指屈身事人。
唐李白《夢遊天姥吟留別》：「安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏？」
32、哀鴻
比喻悲傷苦痛、流離失所的人。
清龔自珍《己亥雜詩》：「三更忽軫哀鴻思，九月無襦淮水湄。」
33、巴歌
亦稱巴唱、巴謳、巴人之曲。借指鄙俗之作，多作謙辭。
唐李群玉《自泮浦東遊江表途出巴秋投員外從公虞》：「巴歌掩白雪，鮑肆埋蘭芳。」
元謝應芳《水調歌頭·再和寄酬袁子英蕭寺》：「多謝寄來雙鯉，白雪陽春數曲，為我和巴謳。」多和「陽春白雪」比照著來寫，表達自己的微不足道。
34、白衣蒼狗
亦叫白雲蒼狗，比喻世事變幻無常。出自杜甫詩《可嘆》：「天上浮雲似白衣，斯須改變如蒼狗。」
古往今來共一時,人生萬事無不有。人事變化猶如浮雲，一會兒像白雲，一會兒像蒼狗。
35、獻芹
也說「芹獻」。《列子·楊朱》有一個故事說，從前有個人在鄉里的豪紳前大肆吹噓芹菜如何好吃，豪紳嘗了之後，竟「蜇於口，慘於腹」。
後來就用「獻芹」謙稱贈人的禮品菲薄，或所提的建議淺陋。
36、報柱
相傳古代尾生同一女子相約在橋下見面。他等了很久，不見女子到來，這時河水猛漲，淹沒橋樑，尾生為了堅守信約，不肯離去，抱住橋柱，淹死在水裡後比喻堅守信約。
唐李白《長干行》：「常存抱柱信，豈上望夫台。」
37、冰心（冰雪）
① 以冰雪的晶瑩比喻心志的忠貞、品格的高尚。如：「洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺。」(王昌齡《芙蓉褸送辛漸》)
② 高潔的心性，古人用「清如玉壺冰」比喻一個人光明磊落的心性。再如：「應念嶺海經年，孤光自照，肝肺皆冰雪。」
嶺南一年的仕途生涯中，自己的人格品行像冰雪一樣晶瑩。
38、草木
以草木繁盛反襯荒涼，以抒發盛衰興亡的感慨。
宋姜夔《揚州慢》：「過春風十里，盡蕎麥青青。」
唐杜甫《蜀相》：「映階碧草自春色，隔葉黃空好音。」
唐劉禹錫《烏衣巷》：「朱雀橋邊野草花，烏衣巷口夕陽斜。」
39、嬋娟
原指姿態美好，多用來形容女子。因人們常以美女喻月，故也稱月亮為嬋娟。
蘇軾《水調歌頭》：「但願人長久，千里共嬋娟。」
40、柳營
指軍營，《史記》記載，漢文帝時，漢軍分扎霸上、棘門、細柳以備匈奴，細柳營主將為周亞夫。周亞夫細柳營紀律嚴明，軍容整齊，連文帝及隨從也得經周亞夫許可，方可入營。後也代稱紀律嚴明的軍營。
唐鮑溶《贈李黯將軍》：「細柳連營石塹牢，平安狼火赤星高。」
THE END
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編輯/排版：xiaoshu
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