盤，以星月菩提為例
原標題：盤，以星月菩提為例
為什麼要盤
文玩，過去只是指文房四寶，現在面兒就大了，各種雜項似乎都包括在文玩里了，文玩的背後本身就有文化的積澱，佛珠現在也是一種文玩，藏式漢傳都好，你再怎麼玩都脫離不了它的宗教意義，或許你和我一樣不信，但是，這些東西是它根上的東西，脫離不了關係。
盤，本身其實就是一種文化，你見證了珠子從一無是處，到華麗轉變，而珠子也見證了你從浮躁青澀到沉穩世故，甚至是很多很多不同尋常的故事。
盤，本就有一種情感，你的喜愛，慢慢的平淡慢慢的習慣，思考、心煩等等許多時候你手裡總有一串珠子陪伴。
經過長時間的盤捻，是長時間。密度越高的籽變化越慢，變色越慢，所以也許你努力了一個月，它都還是那樣，而常年的盤捻之後，它便會綻放出美麗的光華，只是那個時候或許你已經不在注意了。
盤講究個盤色、盤亮、盤透，總起來說就是為了讓一個物件具有屬於它自己的靈魂，經過歲月的打磨變得讓人驚艷。
「盤」的方法
1、神器盤
神器是什麼，就是搓澡巾，用神器盤，就是把珠子散開，先用粗糙那面裝著盤，盤一段時間，珠子表面有光澤了，車磨痕迹不是很明顯了，再用布面盤一段時間。
這種盤法的作用就是為了拋光，現在網上有很多做星月珠子的都會做高拋，就是1000-5000目砂紙的拋光，完全可以省去很多功夫，就足夠光亮了，只不過，這樣盤出來的光，只是賊光，也可以說是鏡面光，而我們推崇的是玻璃光，是那種有潤透感的晶瑩的光。
2、布盤
布盤除了和神器盤相同的作用外，就是為了一些大汗手的朋友可以把珠子玩的漂亮而存在。
無論什麼佛珠，只要是木質的，星月這類種子也算，都怕大汗大油，尤其是一開始，在許多籽都還是比較乾澀的時候，就去泡著它，慢慢的你就會發現盤出來的籽花的厲害，或者開始發烏，然後它就越來越黑越來越黑，所以很多時候，為了珠子好，都是布盤和手盤結合，手出汗了就上布盤，沒有的話就是手盤。
3、手盤
這個是我支持的方法，裡面也分兩類，擼著盤和純手捻著盤，前者我就不多說，絕對的武盤，也是為了掛瓷快，擼的厲害了珠子都會咯咯的響，其實不用那麼用力，手不是砂紙，強擼灰飛煙滅呀，這麼精闢的道理人人都懂嘛，小擼下就得了，手貼緊珠子，慢慢的擼一擼，大面積也就很快掛瓷了。
純手盤捻是最正宗，但是也是最累最慢的，佛珠過去的用處就是計數的嘛，你慢慢的捻著就像在數數一樣，而且變色掛瓷都慢。但是玩出來的珠子是最漂亮的，顏色勻，珠子亮，表皮透，甚至你都能感覺水頭很足，如玉如綢緞一般，很難相信那是一個木頭髮出的光彩！
4、其他的一些盤
這裡講的就不是星月可以為例子的了，人們常說，玩菩提「三分靠盤七分靠刷」，金剛和核桃都是通用的，不過這東西仁者見仁智者見智，有髒東西的確需要刷，但是，這些坑窪不是只能靠刷才可以盤的，手是可以盤到的，只是功夫不足罷了。
上油盤，這個東西必須看情況，而且油的量需要控制好，多了必定污了珠子，比如金剛的防止開裂啊，就需要些許的油，其實我想說的是，這與適度和溫度差的關係比較大，不過就像人臉搓油嘛，大概發明出來這種盤法的人也就是應這個景。哦，忘了說了，人油沒事，核桃上丁點核桃油也行，一定要盤勻，上了就要盤勻它，要不一樣的該黑還是黑。
再加個鳳眼的白筋，盤的久了會黑，很醜，很多人都把它們挑掉或者刷掉，我感覺盤的久了總會黑的，弄掉就是一堆坑，還是存東西。
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