當前位置:
首頁 > 道學 > 煉精化炁法修內丹兩種入手方法

煉精化炁法修內丹兩種入手方法

關注一下,更多精彩等著你!

一、神住炁穴(丹田)活子時到,由會陰收至炁穴,稍加鼓煉,還虛靜養,此為入手調葯之法。練莊子坐忘法或某些靜功,或睡眠將醒時,每有陽生「活子時」到,即生理性陽氣發生,男性表現為生殖器勃起,此時,立即意守會陰,待其旺勢稍衰,欲回未消之際,急用下述呼吸法:

1、每一吸氣,意想氣由會陰吸入至丹田,嚴格說其位置應在臍後腎前,距前7分距後3分稍下處,一路吸至臍下小腹內即可,吸有意,呼無意,即用吸不用呼。吸氣時用意識由下向上、由外向內抽吸,呼氣時任其自然,不加意念。這裡雖用吸氣,而又不要過於注意吸氣。因為這種方法的作用在於:藉助呼吸而抽緊小腹內有關肌肉,收回精氣。所以《伍柳仙宗》說「爐中之意切莫著於呼吸,不過借呼吸之機以為採取之具。」這種呼吸法次數不限,一般不超過10次即可,以生殖器萎縮至正常為止。此吸氣法在於採取,要穩而稍有力。當開始第1吸時,即將小腹適當抽緊,如忍小便狀.以後無論吸氣或呼氣時,小腹部一直保持一定的緊張。然後轉用下述呼吸法。

2、第2種呼吸法在於將采來的陽精鍊化,以防止走泄。如陽物勃起甚微。成自料不致走泄,則此法可不用,採回後意意守一下炁穴,還虛靜養片刻即可。用第2種呼吸法時,意守丹田,呼吸並用,即呼吸皆加意念,但既非上抽,亦非下貫,而是稍用力,像風箱一樣在小腹部鼓動。本來小腹部是隨呼吸起伏的,但要意想呼吸時小腹是向左右開合伸縮,或想像呼吸時,似小腹部在揉面。這實際是借呼吸之力。進行小腹內的肌肉運動和按摩。這種呼吸法做一二十次,小腹內可有溫熱感,然後透入全身,生殖器就沒有動機了,不會再遺精了。初期是這樣,如能保精,以後越煉越旺盛盛,就隨時來隨時調,「忙裡偷閒調外葯,靜中生動采先天。」後天補先天。用這兩種呼吸法部要平穩、都要舌抵上齶。第2種呼吸法如一時不能掌握,可以按摩法代替。即雙掌重疊左手在下右手在上,按於小腹部,先由左向上向有向下(逆時針)方向按摩數十次,再從相反(順時針)方向按摩相等之次數。按摩時取仰卧位或坐式均可。亦可以獲得小腹發熱之效應,繼之透入全身。做完上述兩種呼吸法後,即把意識放開,「還虛」靜養或即入睡亦可。第1種呼吸法為采法,即將發生向外之陽精、陽炁採回來;第2種吁吸法為煉法,即將採回來的陽精、陽炁煉化;最後之還虛為養法;加上采前之靜功修鍊為種法。上述過程,即為修內丹入於調外葯之「種、采、煉、養」過程。採取之時機,勃起尚不充分即行採取謂之嫩;勃起已久,旺勢轉衰,加以雜念紛乘,始行採取謂之老。何謂充分?根據不同年齡、體質,勃起甚強謂充分;稍有脹感,再不能繼續勃起亦可謂充分。勃起力微者,僅用采法即可,不必先守會陰,亦無須煉化。調葯所用呼吸法都是腹式呼吸,是借呼吸而使下腹運動,不是向胸部提氣,更不是用胸式呼吸將下腹提上去。因此,在外觀上看,小腹應無明顯起伏。呼吸,因其用法不同,有時稱之為風,有時稱之為火。這裡的呼吸法屬風,神意屬火。《經》云:「神火化精」。故無論採取或煉化,皆重在神意作用,心力、目力皆應高度集中於所采練之精氣。用呼吸法在於「風助火勢」。如風大火小,呼吸雖多而有力,但精神不集中,也難於採回、煉化,故當風火併重。如就呼吸而論,如用之不足,固然無效;如用之太過,則遲其生機。甚可出現惡夢、肢冷、煩躁等不良反應。甚至仍可遺精。出現此種情況後,可練「莊子坐忘法」、「自然站樁」或「氣貫丹田法」(即每呼氣時用意貫下丹田,用呼不用吸)。

總之,呼吸的強度與生殖器勃起的強度成正比。陽強息弱則精不化,生殖器旋倒而旋起,陽弱而息強,則出現偏向如上述者。何為適中,當自行體會。另,生殖器勃起後,即使不用采煉法,也會自動萎縮的,但自動萎縮後,隨之仍可勃起,或遺泄,即使不遺,其氣亦散。用調葯法後,應鑒別究屬自回抑或調回:

1、做第1種呼吸法時,每一吸氣,生殖器及陰囊應有與之相應的反應——抽縮;

2、煉化後丹田可有溫熱感(年老體弱者練功初期可無此感覺);

3、如屬煉化,應有舒適感,生殖器再無動機,短時不再勃起。

《伍柳仙宗》闡釋調葯之要領為:「從靜而入,至動而取,以虛而養。」「自始還虛而待元精生;以神火而化;以息風而吹;以靜而渾,以動而應,以虛而養,調葯之法得矣。」「自始還虛,返照龍宮(氣穴),渾然而定靜,以雙忘而待動,以意氣而同用,以神火而化,以息風而吹,以武而煉,以文而守。」這個方法用好了,可達「晝無所思,夜無所夢」。即白天對異性無敏感,夢中不出現異性。

對女性,「活子時」(生理性之性衝動出現)到,收至丹田(臍內),再上升至雙乳,以雙手輕揉雙乳36次。揉乳時,先左後右,有月經者,從外向里揉;無月經者,從裡向外揉。揉完後,自胸往下「外導內行」至曲骨,按摩7次後雙手按於小腹部,右手在內左手在外,左旋36次,右旋36次,收功。

二、無論晝夜,感到精神振奮時,立即意守肚臍。

夜醒時,保持原姿勢不動,立即意守肚臍,在坐中忽覺精神一振,身自聳直,息自微弱,此為先天炁將到之預兆,立將精神放鬆,以待其至。先天炁至,頂有涼風。將此涼風引入丹田。稱嬰奼相交。「先天炁,後天炁,得之者,常似醉。」這時全有輕微醉意,非常舒服,骨肉都融,渾身像要癱軟了,這種境界對增進健康、祛除疾病都不成問題了。

喜歡這篇文章嗎?立刻分享出去讓更多人知道吧!

本站內容充實豐富,博大精深,小編精選每日熱門資訊,隨時更新,點擊「搶先收到最新資訊」瀏覽吧!


請您繼續閱讀更多來自 內丹 的精彩文章:

五臟內景功
太極拳功與內丹漫談3

TAG:內丹 |