十二辟卦和陰陽合曆的雜談感悟，太陽的主君地位不可動搖

早上，看到文化群友關於下面這個圖的討論，很有感觸。

從影印過來的些許資料看，一沒有找到真正的源頭；二主線太多且不能貫穿始終；三關於曆法部分還停留在二十四節氣之認識上，有點膚淺；四諸多證據鏈是妄說，例如：龍，渾天說，八圭說，伏羲布卦，神農歸藏曆，以及陰陽說，太極圖說，等等。

伏羲道封皮上的這個圖，應該是取自邵雍64卦圓圖，沒有什麼創新。

子午流注取穴法，我感覺取用十二卦氣或十二時辰，是不得已的辦法，有學者認為當取用純陰曆。

申子源認為，上圖是十二卦氣圖，也叫十二辟卦，對應十二時辰，子午流注，二十四節氣，很有實用價值。

現在，不少對文化做很大量研究的人，並不認可中醫的子午流注，也不認可節氣，還有很多直接忽視節氣。

整個太陽系，太陽才是最核心，最重要的，地球等諸星，相對太陽還只是陪襯而已，而節氣歷（陽曆）就是考察地球相對太陽的位置關係的日曆刻度，並且有很系統規範的分段，可以接受檢驗，有如時鐘一樣的精密。

如果把太陽系看做是一個精密儀錶，那麼節氣刻度就是一種太陽系的刻度表，而月亮歷（陰曆）只是一種小刻度，只不過是地月體系中的刻度而已。

從宏觀的角度看，陰曆是為了配合陽曆而存在的，陽在外，陰在內，陽為主君，陰為陪襯，而對於地球上的萬物生靈，陰陽是一樣重要的，必須陰陽平衡，互相協調，萬物才可以很好的生長，更好的生存著。

中國的傳統文化，太陽系的系統研究，一定不能拋棄對節氣的研究，要不然就是拋棄了一個最直接的好工具，必定如盲人摸象。

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