古代兩大神器，孰強孰弱困擾我們千年，今天終於被解惑

我們經常看古裝劇的時候，會發現古代有代表最高榮譽的兩件東西。分別是尚方寶劍和免死金牌。尤其是在看星爺的電影鹿鼎記時，其中有一個橋段讓人覺得特別有意思。當時的多隆拿著尚方寶劍找吳三桂父子拚命，但是沒想到的是，吳三桂父子掏出了免死金牌。於是這兩個人就僵持在那裡，一個最強之矛，一個最強之盾。多隆只好改變政策去找那些沒有免死金牌的選手拚命了。最後還是通過韋爵爺調解，吳三桂父子花了十萬兩白銀才平息此事。那麼問題就來了，這兩件神器到底哪個更強？今天小編就來為大家解答這個問題。

首先，要想弄明白這二個古代國寶的效力優先順序，我們得先來各自認識一下他們到底是什麼東西。首先我們看一看這免死金牌是什麼，它在古代還有另外一個名字叫著：丹書鐵券。是古代皇帝老兒對於有功之臣的一種獎勵。但是它既不是金牌也不是聖旨之內的東西，而是一塊半圓形的鐵牌子。上面有記載了得主的個人信息，所獲得的獎勵和皇帝賜給其的特權。 丹書鐵券一般被分為兩塊，一塊留在皇宮存檔，另一塊歸所得的大臣自己保管。這樣一來就有效的防止了民間作假，當然古代也沒誰敢造假這種東西。但這塊牌子到底能不能免死呢？我們就來看一看古代有哪些得到牌子的大臣，和擁有這塊牌子時他們的命運如何。

丹書鐵券最早出現是在漢朝，漢高祖劉邦所發明的。那時候剛建立漢朝不久。劉邦核心團隊的小夥伴們幾乎人手一塊。且那時候的丹書鐵券並沒有免罪和免死的功能。只是一種象徵加官進爵皇恩浩蕩的憑證而已。最有力的例子其實就是韓信了，剛拿到丹書鐵券沒多久，就被呂后騙到皇宮給殺了。一直到南北朝時代，它才肩負起為主人脫罪和免死的功能。成為了真正意義上的免死金牌。而到了隋唐以後，基本就成了開國元勛、振興功臣和少數民族首領的標準配置。甚至於當時得寵的太監都有可能享受這種待遇。然後明朝開始，丹書鐵券的功能就已經定義的相當明確了，免罪或者免死一次，除了謀反的大罪以外。所以古代有牌子的功臣，最後都死於謀反。也就是說，不管你有沒有牌子，主要看當時的皇帝想不想你死。

下面我們再來講一講另外一件神器尚方寶劍。這件東西最早和丹書鐵券一樣也是出現漢朝，當時有個叫著尚方令的官員，他是專門管理和製造皇家武器的。因為這種刀兵是皇家承包的，所以尚方令製造的武器，就有了一種皇權的象徵。據史學家們的分析，尚方寶劍到了宋朝，才具備先斬後奏的功能。但也僅僅用于軍事方面，在朝政方面可完全沒有這個特權的。所以我們電視裡面看到的那些什麼上砍昏君下斬讒臣都是騙人的。到了明朝時期，尚方寶劍的出鏡率就比較高了。但也沒聽過有用於非軍事方面的記載，所以電視里的橋段只是當時草民們的一種集體意淫而已。

接下來又回到最開始的問題了，電影鹿鼎記中那種突發情況，到底應該怎麼樣收場？大家估計心裡也有點明白了。當然這也只是電影里的橋段，其實根本不可能出現這種場面的。因為到了清朝時候，丹書鐵券的功能就被跟它差不多的鐵帽子王制度給取代了。免罪免死也變成了世襲罔替。而我們所看到的尚方寶劍就像周星馳的電影九品芝麻官里那個太監說的那樣。「大清自建國以來，就根本沒有聽過這玩意」。所以說一個大臣用尚方寶劍去砍有免死金牌的大臣是不可能的。

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