「百代文宗」韓愈十句經典語錄，蘊含哲理，啟迪人生

韓愈是唐朝著名文學家、思想家。字退之。河南河陽人。郡望昌黎，自稱昌黎韓愈，後人稱他為韓昌黎，有「百代文宗」之稱。晚年任吏部侍郎，人稱韓吏部。又因死後謚號是「文」，又被稱為韓文公。他三歲喪父，由兄嫂撫養，7歲攻讀，13歲便能寫文章。貞元八年登進士第，幾經求仕，屢受挫折。曾在宣武節度使董晉，徐泗濠節度使張建封幕下，任過觀察推官、節度推官等職位。

一、量力而任之，度才而處之；其所不能，不強使為是。

出自唐·韓愈《上張僕射書》。量、度，皆指估量、根據。任，任命、授職。處，安置。不能，沒有能力。強，勉強。使為，指讓他擔任官職。是，此指某種官職。任用人才要根據被選用對象的實際能力、才幹而授予官職、安排職位，對於沒有能力的人，不要勉強任用，以防瀆職、曠職。

二、必勝之師，必在速戰。

出自唐·韓愈《論淮西事宜狀》。之，的。師，軍隊。必，一定。此言戰爭中爭取時間的重要性，強調的是戰爭中一鼓作氣、速戰速決的意義。

三、暖風抽宿麥，清雨卷歸旗。

出自唐·韓愈《奉和兵部張侍郎酬鄆州馬尚書祗召途中見寄開緘之日馬師已再領鄆州之作》。宿麥，去年種下的麥子。在和煦的春風吹拂下，去年種下的麥子已經抽出了麥穗；春雨紛紛，凱旋的軍隊打著雨濕不展的軍旗。此以麥子抽穗、豐收在望的景象為陪襯，寫出軍隊凱旋的喜悅悠閑之情。

四、五種俱熟，公私有餘。

出自唐·韓愈《鳳翔隴州節度使李公墓志銘》。五種，指黍、稷、麥、菽、稻五種穀物。熟，豐收。公私，指國家與個人。五種穀物都豐收，國家與百姓就都富足了。此言五穀豐登對於國家與百姓的重要性。

五、爬羅剔抉，刮垢磨光。

出自唐·韓愈《進學解》。磨光，磨去毛瑕，使其光潔。爬梳、網羅、剔除、選擇，颳去污垢、磨光瑕疵。此以搜物擇物、刮垢磨光為喻，形象地說明了如何網羅人才與培養人才的道理。前句言網羅人才，後句言培養人才。

六、其言可信，不以其人布衣不用。

出自唐·韓愈《唐故相權公墓碑》。以，因為。布衣，指沒有功名的平頭百姓。他的話說得有理而且可信，就不能因為他是平民百姓而不任用他。用人只需看其有才無才，而不是看他目前的地位身份，強調的是唯才是舉的用人理念。

七、千里馬常有，而伯樂不常有。

出自唐·韓愈《雜說》之四。伯樂，春秋時代秦國人，善相馬。此以千里馬與伯樂的關係為喻，說明人才易得而慧眼識人者難得的道理。

八、世有伯樂，然後有千里馬。

出自唐·韓愈《雜說》之四。伯樂，即春秋時代的孫陽，善於相馬。此言千里馬雖然客觀上是存在於世的，可是在伯樂沒有出現時，沒人知道哪匹馬是千里馬。此以相馬為喻，說明世上的人才多的是，只是需要具慧眼的人去發現。

九、凡法始立必有病。

出自唐·韓愈《錢重物輕狀》。始立，剛制定好、剛成文。必，一定。病，毛病、缺陷、瑕疵。凡是法律法令，剛開始制定成文時總是不完善的。此言法律制度是要逐步完善的，任何完備的法律制度或法律條文都不可能一步臻至完美、無懈可擊。正因為如此，才有了與時俱進、不斷修法的必要性。

十、一身而二任焉，雖聖者不可能也。

出自唐·韓愈《圬者王承福傳》。雖，即使。一人而兼任兩個職務，即使是聖人也是不可能做得好的人的精力、能力都是有限的，同時擔任兩個職務勢必兩個職務都做不好，還不如專心做好一個職務。這話在今天仍有現實意義，它對現實中許多人一身而兼數職，乃至十幾個、幾十個職務而一職也做不好，甚至不做的現象是有針砭意義的。

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