民間故事：夜宿破廟，驚現捧頭鬼！秀才求道，仙人只喝水！
捧頭鬼官
如皋人高岩先生，官居陝西高陵知縣。高岩先生的老朋友某先生遠道而來，特來看望高岩先生。走到離髙陵縣城大約十里的地方，天已經蒙蒙黑了。
某先生擔心今天不能進城，想尋找個臨時住宿的地方。他走進附近的一座破廟裡，大殿的右側，倒是有三間正房，門鎖著。某先生從窗戶往裡看，原來是兩明一暗的設制，從外屋看，有通向裡屋的小門，也鎖著。某先生覺得，這兒雖說荒僻，倒也整潔清凈。與看廟的道士約定：在此只住一宵，付香火錢二百文。道士馬上取鑰匙，開了房門。
某先生命僕人沽酒少許，自酌自飲，覺得有些疲倦，就解衣上床休息。當天，正是月中十六日。明月皎潔，照如白晝。不知為什麼，某先生卻是翻來覆去地睡不著。這時候，就聽得裡屋刷刷作響，似乎是沉重的腳步聲。不一會兒，那通往裡屋的小門嘎吱一聲被打開，一個身穿鷺鷥補服，頸掛朝珠，卻沒有腦袋的人緩步走了出來。他慢慢坐到窗前的凳子上，似乎是在賞月。嚇得某先生魂飛喪膽。他越是怕出聲音，渾身越哆嗦不止。而那個無頭官卻像是聽到了什麼，不住他回過身來往床上看。看了一會兒，就起身走進裡屋去。
趁這個機會，某先生慌忙從床上爬起來，力爭奪門而出。沒料到，門被他的僕人從外向反扣住，隨老道士到外廂耳房去住了，門是堅不可摧。某先生奮力推開窗戶，總算跳了出來。窗外不遠，就是一堵高牆，某先生一個儒生，當然跳不過去。他靈機一動，就爬上了窗前的一棵大樹，死抱著樹杈，唯恐掉下去。不知出於什麼心理，他不由得又往那屋裡看。人啊，就是好奇心重，換誰都會這樣。
只見那個無頭官已經捧著自己的頭，從裡屋走出來。他依然坐到窗前，把那頭放到膝蓋上，愛撫地撫摩了一陣那口鼻眉眼。隨後，雙手捧起頭來，慢慢放到自己的脖頸上。那人頭立刻雙眸炯炯，放射出剌人的寒光，對著樹上的人看過來。這會兒的某先生已經嚇暈了，一頭趴在了樹杈上，不省人事。
第二天早晨，僕人照例來侍候主人，某先生竟不知去向了。僕人到處尋找，猛一抬頭，發現主人昏沉沉地趴在樹杈上。急忙喚來道士、搬了梯子，上樹去救主人。那某先生的雙臂依然死抱著樹杈，費了很大力氣，才從樹上把他拖下來。過了半天，某先生才漸漸蘇醒。一睜開服，他就大喊：「鬼！鬼！無頭鬼！不要抓我！」
後來，他們就問那位看廟的道士：「這到底是怎麼回事？」道士說：「二十年前，寧夏用兵，有位湖南籍官員官居寧夏府同知，負責籌運軍糧。他運糧誤期，延誤軍機，被主帥處斬。遺本運還故鄉，途經此地，不料資金用盡，無力再行，就把靈柩暫存在這廟裡，說是以後來取。誰知光陰似箭，一晃兒二十年過去了，並不見有人再來過問，把貧道都熬得老了！如今，這死鬼思念家鄉，不免要出來擾客，以求代為操辦？」
某先生來到高陵，不免把他昨天這一場險惡的遭遇講給高岩先生。高先生聽了，感慨系之。於是，捐出自己的俸祿，為此鬼重新購置了一口棺材；又備下運送之資，査明此鬼姓名、籍貫鄉里，發公函於湖南，訓其子女速赴高陵，領運先父遺骨。
摺疊仙
滸市有個叫陳一元的人。他拋棄家庭，捨身學道。陳一元購置了一所豪華而僻靜的住宅，自己獨處其中，又把門從內部關閉封鎖，不與任何人接觸。最初，他不吃糧食，繼而，連水果、蔬菜也不進了，只喝點兒石湖的水。每到月初，才准他兒子給他送去一壺水，就放在大門外。第二個月月初，兒子去看他，水壺擺在門外，已經是空的；他兒子就再送上一壺水，放在大門前。
有個叫孫敬齋的秀才，非常仰慕陳一元仙風高雅，很想見一見他。於是，就往那把送水用的壺上貼了個條子，條子上寫道：「請問能否拜見請教？如承蒙允諾，請指示具體日期。」帶條子的水壺送出去之後，孫敬齋總是揣惴不安。他心裡琢磨，這位陳一元先生未必肯於見他，多一半兒會被置之不理。第二個月，陳一元的兒子照例去取水壺，卻見那紙條上寫了一句批語是：二月初七日，可來相見。孫敬齋當然是大喜過望。
到了二月初七那天，孫敬齋請陳一元的兒子做嚮導，來到那所僻靜的宅院。步入正堂，只見一人正在蒲團上打坐。他既不起身，也不迎客。孫敬齋明白，這必是陳一元先生了，急忙上前見禮。陳一元並不還禮，只是微開雙目，向孫敬齋微笑地點了點頭。但見陳一元銀簪綸發，並不戴帽，身著便服；看上去，頂多不過四十歲，紅顏黑髮，神機內涵。相比之下，他的兒子卻已經滿瞼皺紋，神情衰退，兩鬢掛霜了。
孫敬齋拱手請教道：「在下孫敬齋，久仰先生仙風道骨！敢問學習修道以何為起始？」陳一元指了指側面的一把椅子說：「你先在那兒靜坐一會兒，數一數自己起了多少個念頭。」孫敬齋慕順地坐下來，精心自數。大約過了一個時辰，陳一元問：「怎麼樣，你起了多少念頭？」孫敬齋說：「有七十二個之多！」陳一元微微一笑，說道：「你的心無所寄託，欲求其靜，則反而更促其動了。不過，你在一個時辰之內起了七十二個念頭，不可謂多。因此，你的裉氣尚在，還是可以學習修道的。」孫敬齋說：「請您教以初學之法」。陳一元稍思片刻，說道：「那麼，我就先給你講一講飲水之法吧：要知道，人一落生，腹腔里原是極其空虛而清凈的。只因後日過分貪食，身體才變得堅實而沉重，腹腔里隨之污穢不堪，各種寄生蟲又合食入口。這樣，就引發了諸多疾病，導致衰老，生命難長。所以，學道者要先清其口，少進飲食，繼而要再清其腸，斷絕飲食。這麼一來，餓死了腸胃中所有的寄生蟲，使腹腔里蕩滌一空，恢復了它故有的空虛。
道家認為：水為先天第一真氣。盤古開天闢地之際，還不具備五行，卻先有了水，水為五行之先。所以，飲水是修仙學道的一大要訣。但是，城市裡的水渾濁不堪，飲用之後，有損於靈府。因此，修道人必須汲取山中最清爽之泉水，慢慢吞飲下去，經過喉頭的時候要咯咯作響，才能品味出泉水的甘甜味道，對自身大有補益。只要喝上一勺泉水，就可以使人維持一天一夜，經過一百二十年的飲水修鍊，人的腸胃極清，體重極少。以後，就連泉水也可以不喝了，真正達到服氣養生，御風而行了。」
孫敬齋聽了這番話，佩服得五體投地，又請問道:「敢問先生從哪位仙師學道？」陳一元說：「說來話長。三十年前，我到太山去進香禮佛，路上巧遇一位少年。他仙風道骨，舉止不凡，能預知天氣變幻，風雨陰晴。我和他一路作伴。那位少年背上，還背著一個很精緻的木匣子。每當晚間住進旅店裡，他就面對著那木匣子絮叨一陣。這引起了我很大驚異，也啟發了我的好奇心，特別注意他這個木厘子。有一天，我們倆住隔壁，中間只有一道福扇。晚上，我就捅破福扇上的白綾子，偷偷察看：只見那少年把木匣放到茶几上，整頓衣冠，向木匣拜了又拜。然後，打開匣蓋，就有一位鬚髮飄然的老者從木匣里坐了起來。老者微笑著，兩眼炯炯有神。少年湊上前去，與老者密談了一陣，他們在說什麼，聽不太清，聽清了的也完全不懂。模模糊糊地只聽見了這麼一句：「有竊道者，有道竊者」，不知所指何事？直到夜下三鼓，少年問：「先生也該休息了吧？」老者點了點頭。於是，少年像摺疊絹人一樣，把那老者摺疊起來，放入匣底，蓋了匣蓋，也上床睡覺去了。
第二天，少年就對我說，他已經知道昨天晚上我偷看了他們的機密。他要求我為他們保密，條件是答應教習我修仙學道之法。
孫敬齋好奇心也很強。他聽說修道者身輕，也請求驗證一下。他這個近似無禮的要求，也被陳一元慨然應允。孫敬齋走上前去，連蒲團帶人，竟把陳一元端了起來。事後，孫敬齋估算，最多也不過三十幾斤，（確定不是餓瘦了？）孫敬齋很想就此從陳一元學仙修道，可惜，他還有兩個女兒尚未出嫁，家事未了。他只好向陳一元請假，說是塵俗一了，勢必相從。
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