人要交一個朋友是很難的

哲理 11-04

中國文化中友道的精神，在於規過勸善，這是朋友的真正價值所在，有錯誤相互糾正，彼此向好的方向勉勵，這就是真朋友。但規過勸善，也有一定的限度。尤其是共事業的朋友，更要注意。我們在歷史上看到很多，知道實不可為，只好拂袖而去，走了以後，還保持朋友的感情。

我們舉一件近代的故事來說。曾國藩下面一位幕友王湘綺（壬秋），當時他是湖南的才子，也是近代以來有名的大儒。他著有《湘軍志》，對曾國藩有褒貶之處。曾國藩所領的湘軍，在前方和洪秀全作戰，開始露敗象的時候，王湘綺就要請假回家。

曾國藩知道他讀書人膽小，如果這仗敗下來就不得了。所以也想讓他回去。不過事情很忙，沒有立即批這件公文。有一天晚上，曾國藩因為有事去找他。看見他正坐在房裡專心看書，就站在後面不打擾他。差不多半個時辰，王湘綺還不知道，曾國藩又悄悄地退回去了。第二天早上，曾國藩就送了很多錢，誠懇地安慰一番，讓王湘綺立刻回家。

有人問曾國藩，為什麼突然決定讓王湘綺回去？曾國藩說，王先生去志已堅，無法挽留了，朋友之道，不能勉強。尤其打仗的時候，勝敗自己都沒有把握，如何能保住別人？再問曾國藩何以知道王湘綺去志已堅？曾國藩說，那天晚上去王湘綺那裡，他正在看書，並不知道曾國藩就站在他身後。而且有半個時辰，王湘綺沒有翻過書。可見他不在看書，在想心事，也就是想回去，所以還是讓他回去的好。

這個故事就說明長官對部下或者朋友相處，都要恰到好處。如果過分，那麼朋友都變成冤家了。

人生交一個朋友是很難的，所以孔子告訴子貢，交朋友適可而止，不是滑頭。

曾子曰：君子以文會友，以友輔仁。

這一篇最後以曾子的話來作結論，也是講朋友之道：朋友的積極意義在什麼地方。「君子以文會友」，這個「文」包括了文化思想。結交志同道合的朋友，目的在哪裡？在於彼此輔助，達到行仁的境界。

——《論語別裁》

真正的神通是由智慧而來，不是什麼頭上放光，知道過去未來之類。真正的大智慧才是真神通，孔子引伸這個道理，認為政治也好，做事也好，要能做到「上交不諂，下交不瀆」，就可以達到「知幾」，達到「介如石」的境界。不要因為上司提攜就逢迎拍馬，今天發表你陞官，對長官也不拍馬屁或餡媚；對部下或不如你的人，也不要輕慢他，仍為尊重他。平常做人就要如此。換句話說，平常的時候態度如此，飛黃騰達的時候也是這樣。對有錢的人、沒有錢的人都是這樣，這是中國文化的精神，後來變成為一句名言，就是「君子之交淡如水」。

「淡如水」就是沒有味道，大家平平淡淡的，老一輩的人自小都會懂。這句話是出自《增廣昔時賢文》一書里，過去這是一本很重要的書，我們十來歲都已經會背了，原文是「君子之交淡如水，小人之交甜如蜜」。

這個道理，諸葛亮的文章里也曾提到。諸葛亮除了功業以外，千古名文只有兩篇，就是前後《出師表》，另外留下來的有幾封家書。

諸葛亮的書信都很短，可見他公事很忙，沒有時間說很多話，可是意思都很深遠。譬如給他兒子講交友的信中說，君子之交「溫不增華，寒不改葉」。

「溫不增華」，是說春天到了，花已經開了，不要再加一朵花，錦上添花的事不要來。

這也就是「上交不諂．下交不瀆」的意思。朋友得意時，不去錦上添花，朋友倒楣時，也不要看不起他，還是跟平常一樣。朋友之間的感情不能像是天氣一樣冷熱變化，要永遠長青，四季長青，這才是交朋友之道。

下面還說患難中如何交朋友等等，大家翻翻《諸葛亮傳》就知道了。

為什麼君子要「上交不諂，下交不瀆」呢？做人永遠要留一步路讓別人走，也讓自己走。從人世間看宇宙是很大的，實際上卻是很小，冤家到處都會碰到的，這也是「知幾」。

——《易經系傳別講》