三國最可惜太子，禮賢下士，愛民如子，若不早死，東吳不會早亡

眾所周知，權力是大多數人都無法拒絕的誘惑，單以漢末三國時期為例，袁紹為了權勢，不惜阻止孫堅將董卓趕盡殺絕，只求天下大亂，為自己贏得一個機會；魯班公主為了權勢，不惜用身體作為交換；袁紹的兩個兒子，為了權勢不惜自相殘殺；曹操的兒子曹丕和曹植，為了奪嫡，更是斗得不可開交，甚至留下了「本自同根生，相煎何太急」之言，等等。然而，同樣是漢末三國時期，有一個人登上了太子之位，卻常常打算將其拱手相讓。這個人是誰呢？

他不是別人，正是東吳的第一任太子孫登。《三國志》中提到，孫登是孫權的長子，因此一直被孫權當做繼承人培養。按理說，身為江東的太子，他完全有任性的權力，可是孫登不僅不任性，還非常的謙恭，不管是對待朋友，還是對待師長，亦或是面對自己的兄弟，都能夠做到「或共輿而載，或共帳而寐」，哪怕是對待普通人，他也能夠做到平易近人，不會倚仗權勢行事。

《三國志》記載：「登或射獵，當由徑道，常遠避良田，不踐苗稼，至所頓息，又擇空間之地，其不欲煩民如此。嘗乘馬出，有彈丸過，左右求之。有一人操弱佩丸，咸以為是，辭對不服，從者欲捶之，登不聽，使求過丸，比之非類，乃見釋。又失盛水金馬盂，覺得其主，左右所為，不忍致罰，呼責數之，長遣歸家，敕親近勿言。」

意思是說，孫登出門打獵的時候，為了避免踐踏莊稼，向來遠遠避開良田；在外駐紮的時候，為了避免擾民，也會選擇少有人居住的地方。有一次他乘馬出行，飛過來一個彈丸，身邊的人去尋找「兇手」。這個時候，有一個人攜帶彈丸經過，大家都認為剛才的彈丸是他搞得鬼，這個人卻不承認。孫登的隨從打算動手，他本人卻細心的對比了兩種彈丸，還了此人一個清白。

還有一次，他盛水用的裝飾著金馬的水盂丟了，因為偷盜者是他的親信，所以他不忍心懲罰，僅是責備了對方一頓，將其遣送回家，並下令其他人不準議此事，為偷盜者保全了顏面。這樣的事情，他還做過很多。

除此之外，他還是一個懂得感恩的人——他的生母出身卑微，幼時被徐夫人撫養長大。後來徐夫人因為善妒，被遣往了吳地，但是孫登不僅不怕被徐夫人連累，反而與其更加親近。每當徐夫人送來衣物，他必然先沐浴，然後才會穿上身。後來，孫權稱帝，打算立他為太子，他卻說應該先立後，然後立太子，並直言自己的母親是徐夫人。

如此看來，孫登的確得算上一個完美的人，如果能夠登基，必然是一個仁君。畢竟他已經仁善到了，連權勢都誘惑不到他的地步——《三國志》注引《吳書》曰：「弟和有寵於權，登親敬，待之如兄，常有欲讓之心。」意思是說，他的弟弟孫和，被孫權寵愛，他便對孫和非常敬愛，甚至把孫和當自己的哥哥對待。另外還時常懷有，將太子之位，讓給孫和的想法。

通篇分析之外，我們不得不承認，相較於為了自己一脈的權勢，不敢追封孫策為帝的孫權，比起出賣身體的魯班公主，斗得不可開交的孫和、孫霸，以及宗室中的權臣，孫登的確算是東吳皇室的楷模。可惜，天妒英才，他年僅三十三歲，便英年早逝了。其亡故令孫權極為悲傷，也為南魯黨爭的禍亂埋下了伏筆。若孫登不死，東吳或許不會走向末路。

本文所有資料均來自於《三國志》《三國志集注》等書，小編保證內容之真實性，同時無任何影射、不涉及任何政治。

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