貝殼能有這麼多用途,你可能從未發現過
10月20日~21日,果殼舉辦的線下年度盛會「有意思博物館」物種日曆演講專場上,日曆娘邀請了七位物種日曆人氣作者,為大家分享了超有意思的生物故事。
為了讓沒能趕到現場的小夥伴也能「聽」上演講,日曆娘特意用圖文形式為大家整理了作者大大們的演講實錄,今天就來聽聽專門研究貝類的@岡瓦納老師的演講吧!
大家好,我是岡瓦納。我上台講的內容肯定是貝殼,這是我的研究方向。貝殼有一個好處,就是都能可以拿來吃,這點非常幸運。剛才顧有容老師講的蔬菜也可以吃,但是李彬彬老師講的熊貓顯然就不行了。
是不是看到這張照片就餓了?圖片右下角這種螺應該有人認識,在市場上,它叫花螺,我們則把它叫做方斑東風螺(Babylonia areolata)。這種螺,兩三星期前剛剛出了名,因為它出現在了一份菜單上,那一頓晚飯吃了將近四十二萬元。
我那頓飯印象特別深,因為菜單裡面配了三道螺,其中一道是上面這種花螺,另外兩道是半頭鮑和香螺。天價菜單必須配螺,不然價格根本加不上去。花螺是在四十萬菜單上的,它的價格也比較貴,菜市場上是要賣二三十塊錢一斤的。
《你的名字。》
好了我們再來說說香螺。菜單里的香螺我們叫它大玉螺,也叫扁玉螺。但是在上海、浙江這一帶的菜市場里,它就叫香螺。
大玉螺的螺殼。圖片:ganvana.com
但是如果你在大連點了香螺,他們會給你上巨大的卡民氏峨螺;到福建吃香螺,給的又是另外一種峨螺。聽到貝殼不同的名字我很興奮,這也讓我得到了一項能力:走到哪個地方都用正確的名字點菜。微博上、微信上,人家用不同的名字的時候我從來都不糾正,而是想辦法搞清楚他們講的究竟是什麼,畢竟對於一個物種來說,真正確定的名字只有一個拉丁文學名。
巨大的卡民氏峨螺。圖片:ganvana.com
吃貝殼的文化
這裡還有一個好玩的事情,吃貝殼的時候,不僅僅講科學,也不僅僅要講營養,當你食物充足的時候,就要開始講飲食文化了。飲食文化跟科學沒有關係、跟營養沒有關係,只跟習慣有關係。
吃貝殼,在不同的地域有著非常鮮明的文化差異。怎麼個鮮明呢?我們知道,歐洲人和北非人吃蝸牛,這個是我們不太能理解的事情。有一次去歐洲,當地人問我:「你們中國人對吃田螺?怎麼那麼奇怪,不覺得噁心嗎?」我說:「那你們還吃蝸牛。」有一次在美國開會,有一個在會上介紹河蚌,介紹到一半,他突然哈哈大笑,說:「你們知道嗎?中國人可是吃河蚌的喲。」我說:「你不是吃扇貝的嗎,有什麼區別。」
在我看來,這完全是飲食文化的範疇,沒有什麼優劣可言,也跟科學沒什麼關係。
不止能吃,還能穿戴
貝殼吃完之後還能還能戴,這個也是自古以來的傳統了。漂亮的東西都可以戴到身上,而我們的貝殼無疑是非常漂亮的。
除了戴,還可以拿來用。比如下面這個一隻手套、一頂帽子,都是用貝殼足絲做的。
你們吃貽貝可以看到足絲,為了不被海浪沖走,它們會有毛絮絮伸出來,吸附在石頭上。歐洲人沒有發明蠶絲的使用,但是他們使用了貝殼的足絲,就是這種東西。它比我們蠶絲差多了,但是人家發明也不容易。你可以試試多買點貽貝,看能不能織出來。
貽貝的足絲。圖片:Brocken Inaglory / wiki commons
怎樣「用」貝殼?
一件東西要怎麼用才算是最大限度使用?很簡單,是當作錢用。貝殼在歷史上就曾經起到了這樣的作用。
這是我的黃寶螺,幾千年前就都是可以當錢使用的。我寫稿子的時候,主辦方說一定要用自己拍的照片,但是下面這樣的照片我到哪裡去拍喲。好在網上還是有公開版權的照片的——對,它們就是現在的「寶螺」。
藝術作品中的貝殼
除了用,人類還經常畫貝殼,因為貝殼形狀很美麗。
這幅畫是波提切利的《維納斯的誕生》,女神腳底下有一個貝殼,這是女神鳥尾蛤。其實,維納斯,或者說阿芙羅狄忒的誕生,是歐洲繪畫的經典題材,畫貝殼的也不止有波提切利一個人,而是有很多。
我們可以發現有不少版本裡頭,維納斯誕生的那個貝殼是硨磲,由此我們就可以推斷出這些畫的年代更近一些。因為硨磲在歐洲沒有分布,而是分布在印度洋和太平洋熱帶海域的,一定要等硨磲傳去了歐洲,才能作為繪畫的題材。
在中國,貝殼裡也生出過女神的,不過沒有那麼高大上,我們一般叫她田螺姑娘。
除了畫貝殼,還可以寫貝殼。大家都知道《紅樓夢》,有不少人研究這本名著,我也在研究。
我研究下來是這本書,的確是由兩個人寫成的。在整本書里,「寶貝」總共出現了16次。曹雪芹用了14次,而且每次都生動有趣,非常貼切;而高鶚只用了2次,每次還都是指賈寶玉的那塊玉。所以這兩個人的寫作還是有差別的。
最後,玩貝殼其實很簡單,現在有很多渠道可以買到貝殼,你拿來玩就好。在這次有意思博物館,我們在三樓也有市集展位和拍賣,我的貝殼你們都可以隨便摸、隨便看,大家隨時都可以過來玩。謝謝大家!
本文是物種日曆「有意思博物館」專場演講實錄,圖文來自物種日曆作者@岡瓦納。
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