讀納蘭這首詞，想起了「相思樹」、「連理枝」、「鴛鴦鳥」的來歷

清代著名詞人納蘭性德自幼與他的表妹雪梅青梅竹馬，心心相印，並且私定了終身，卻最終未能走到一起。表妹被選入宮中，從此如天人兩隔。納蘭寫了一首《減字木蘭花》，抒發他的傷感之情，表達他的無限思念之情：

減字木蘭花

花叢冷眼，自惜尋春來較晚。知道今生，知道今生那見卿。

天然絕代，不信相思渾不解。若解相思，定與韓憑共一枝。

天然絕代

這首詞上片以極為悲慟之語，訴說自己的苦痛心情。曾經滄海難為水，除卻巫山不是雲。所以，詞人在經過花叢時不屑一顧，冷眼相向。因為詞人曾經和自己所深愛之人擦肩而過，不能成為眷屬，以致對所有的女子失去了興趣。兩句"知道今生"疊用，將詞人內心的絕望悔恨之情表現得淋漓盡致。下片以心心相印之情，寄希望於所戀之人，盼望能和她死後相守。結句以韓憑自喻，既抒寫了詞人對愛情死生不渝的忠貞之情，同時隱晦曲折地表達了對阻止他們相愛的外部力量的強烈憤慨。

相思樹

在這首詞中，納蘭表達了對錶妹入選宮女的不滿，並且，希望表妹矢志不移，寧可玉碎也不去理會所謂的皇恩浩蕩。這是從詞中所引用的「韓憑」的典故體現出來的。那麼，有關「韓憑」的典故是怎樣的呢？根據《搜神記 卷十一》的記載，這個故事大致是這樣的：

鴛鴦鳥

戰國時期，宋國宋康王的舍人韓憑，娶妻何氏，夫妻二人非常恩愛。何氏長得花容月貌，宋康王對她一見傾心，不擇手段奪走了她。為了讓何氏斷絕對韓憑的思念，達到長久霸佔何氏的目的，宋康王又把他定罪判刑，讓他修築青陵台。何氏偷偷地給韓憑寫信，信中說：「其雨淫淫，河大水深，日出當心。」宋康王從韓憑身上搜出了這封信，拿給左右的人看，左右的人都不明白信的意思。大臣蘇賀解釋說：「其雨淫淫，是說憂愁而且思念。河大水深，是說不能互相往來。日出當心，是說心裡有了死的打算。」

連理枝

不久，韓憑就自殺了。何氏暗地把自己的衣服弄腐朽，借與宋康王登台的機會，縱身跳下高台，左右的人想去拉她，怎奈衣服已經腐朽，只抓住一片布片。何氏追隨韓憑而去。她在衣服里留下遺書說：「大王願意我活著，我願意自己死去。希望將我的屍骨，賜予韓憑合葬。」

宋康王大怒，不照她的話辦，他叫當地人分別埋葬他們，兩座墳墓分離相望。宋康王說：「你們夫婦相愛不斷，如果能叫兩座墳墓合在一起，那麼我就不阻攔了。」沒想到旦夕之間，就有兩棵大梓樹分別從兩個墳頭長出來，十來天長得有一抱多粗，兩棵樹的樹榦彎曲互相靠攏，樹根在地下交接，樹枝在天空交錯。又有兩隻鴛鴦，一雌一雄，總是棲息在樹上，早晚都不離開，依偎著悲哀地鳴叫，聲音令人感動。

化蝶

據說鴛鴦鳥就是韓憑夫婦的靈魂所化，當地人們稱這兩棵樹為「相思樹」，相交的樹枝，叫做「連理枝」。鴛鴦鳥、相思樹、連理枝就來自這個典故。如今睢陽縣有韓憑城，關於韓憑夫婦的歌謠至今還在那裡流傳。

韓憑夫婦忠貞的愛情故事千古流傳，後人更在此基礎上演繹出「化蝶」的梁祝故事，白居易說：「在天願作比翼鳥，在地願為連理枝」，就是對這一美好愛情的歌頌。納蘭與他相愛的表妹被生生拆散，他自然想到了這千古的愛情，這生死相依的愛戀。然而，縱然相思成灰，納蘭卻只能把這不被世人承認的愛情深埋在心底，只能讓那痛徹心扉的思念默默啃噬著自己的內心，也許，就在此時，納蘭的人生已經埋下了悲情的種子。

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