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最好的人生,能講究,也能將就

—回復『早安 』,迎來一天好心情—

林語堂先生在《蘇東坡傳》中寫道:一提到蘇東坡,中國人總是親切而溫暖地會心一笑」。

這大概就是對蘇東坡最好的詮釋。

蘇軾二十歲中進士,可謂少年得志,中年以後,從北到南,卻是接連被貶,直到被貶到遙遠的海南島。

就是這跌宕起伏,四海飄零的一生,卻被蘇軾過得有模有樣,有滋有味。

身處順境,他能享受最好的,能講究。

身處逆境,他能承受最壞的,能將就。

這份豁達和修養,讓我們這些後來人,不由得一贊三嘆。

從學士到農夫

在仁宗嘉祐二年,蘇軾考中進士,在參加考試的三百八十多人里名列前茅,很多人窮盡一生,也未必能進士及第,可那年,蘇軾才只有二十歲。

歐陽修對他的文章讚賞不已,但是因為誤認為是好友曾鞏所寫,為了避免閑話,把他列在了第二名。

考中之後,考生要修書一封,感謝恩師,蘇軾也不例外,歐陽修讀完蘇軾的信後,他說:「讀蘇東坡來信,不知為何,我竟喜極汗下,老夫當退讓此人,使之出人頭地」,他甚至還對自己兒子說,「記著我的話,三十年之後,無人再談論老夫」。

歐陽修的推崇,讓蘇軾很快就名動京城,他一下變得炙手可熱,人們爭相傳誦他的文章,私下裡人們找他題字,宴會上歌女找他填詞,人們以為東坡手裡會一直握著筆,寫他的錦繡文章,誰料想,不久之後,筆被擱下,他被迫抬起犁頭,從學士變成了農夫。

元豐二年(1079年),蘇軾因為在一篇謝表中對新法多有不滿,因此被新黨構陷,尋章摘句,竟然被羅織成欺君罔上的死罪。幸得高太后求情,王安石聲援,蘇軾才僥倖逃得一死,被貶黃州。

蘇東坡帶著一家老小在黃州落腳,黃州是一個窮苦的小鎮子,過去優渥的生活自此絕緣,從雲入泥,心理落差之大,外人著實無法想像。

因為生活拮据,他不得不開墾荒地,自己種糧食吃,建築房屋、自己打井、移栽樹苗,築造水壩,儼然老農一般。

這是蘇軾這一生第一次下地務農,他頂著太陽耕田、插秧、灌溉,以前手裡拿著精緻的毛筆,書寫的是眾人稱頌的文章,如今卻是扶著沉重的牛犁,在山野中耕田。

他寫道:

去年東坡拾瓦礫,自種黃桑三百尺。

今年刈草蓋雪堂,日炙風吹面如墨。

但是,他卻並沒有被生活打倒。他很快接受了現實,成為了一個合格的農夫。

看到地上冒出麥苗,他會歡喜的像個孩子,看到稻穗飽滿,他會得意滿足。

東坡田裡耕作,越來越覺得自己像當年避世隱居的陶淵明,他甚至把陶淵明的《歸去來兮辭》改編成一首歌,然後教給一起耕作的農人來唱,他自己拿著小棍,在牛角上打著拍子,和大家一起唱,一時間,山野之中到處是歡聲笑語。

從羊肉到豬肉

宋代宮廷規定:「飲食不貴異味,御廚止用羊肉。

宋真宗時御廚每天宰羊350隻,仁宗時每天宰羊280隻,到宋神宗時雖引進豬肉消費,但一年仍要消耗「羊肉43萬4463斤4兩」,而豬肉只用掉「4131斤」,不及羊肉的零頭。

至於一般的士庶貧寒,只有在逢年過節或是宴請貴客的時候,才能咬咬牙買來嘗嘗鮮。

豬肉因為寄生蟲和味道的原因,不受大家的喜歡,只有下層勞苦人們才會買來吃。

蘇軾在京城時,無論是皇家的賞賜,還是賓客宴請,吃的都是上好的羊肉。

在黃州,因為甚是貧窮,蘇軾根本買不起羊肉,沒辦法,他只能選擇吃豬肉。

他說:

黃州好豬肉,價賤如泥土。

貴者不肯食,貧者不解煮。

早晨起來打兩碗,飽得自家君莫管。

因為當時豬肉並不好吃,所以蘇軾煞費苦心,開發了新的做法,他饒有興趣的寫下《豬肉頌》:

洗凈鐺,少著水,柴頭罨煙餡不起。

待他自熟莫催他,火候足時他自美。

如今,東坡肉已經成為家喻戶曉的美食,而東坡那份樂觀的精神,也鼓舞著在逆境中前行的每一個人。

最好的硯台,最壞的書房

蘇軾詩詞繪畫無一不精,在藝術上的造詣可謂登峰造極,正因如此,他自己對硯台十分講究,他一生收集了很多名貴的硯台,比如,蘇軾曾經用的一方端硯,呈瓦形狀,色如豬肝,中有冰紋,敲擊有鏗鏘之聲,猶如石磬,正上方雕著一個獨角獸,面如獅,下巴有須,五爪登雲,二目觀日,可謂精美絕倫,並且還有藏寶篆書小印,可謂價值連城。

曾經的蘇軾,寫詩作文一定要匹配最好的硯台,他在這方面的講究也是當時大部分文人不能比的。

紹聖四年(1097年),蘇軾以62歲高齡被放逐到海南島,海南地處蠻荒,文教不興,在歷史上從未有人科舉及第,於是蘇東坡身體力行,辦教育、開學堂。很多人聽說蘇東坡在海南授課,不遠千里追到海南,跟隨蘇軾學習。

而當時,蘇軾的硯台大多都已經遺失,他甚至連一個像樣的書房也沒有,很多書都只能靠他自己手抄,當地又悶又熱,他經常汗流浹背地抄書,一抄就是大半天,汗水浸透衣裳,他也毫不在乎。

他能用最好的硯台,卻也能用最壞的書房。

在他離開海南不久,海南的姜唐佐就舉鄉貢,蘇軾興奮地題詩滄海何曾斷地脈,珠崖從此破天荒。

對於一個蠻荒之地,完成了科舉的零突破,確實稱得上是「破天荒」了,時至今日,海南依然留存著東坡村、東坡井、東坡路、東坡帽甚至還有東坡話。海南人一直把蘇東坡當成是儋州文化的開拓者。

這就是蘇軾!他可以是揮毫潑墨名動京城的蘇學士,也可以是早起晚歸,扶犁耕田的東坡居士。能在京城享受羊肉,也能在黃州做他的豬肉。他能對硯台精益求精,卻也能在簡陋的書房完成對海南的文化開拓。

他能享受命運的饋贈,也能承擔命運的打擊,無論好的壞的,他都能變成生命里的風景。這大概就是蘇軾的魅力吧。

來源:玖秋文化

—《END》—


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