臨帖不像是因為基本功不紮實嗎？

帖在手上，先要仔細看，認真讀，領會本帖的用筆（起筆、收筆）、結構（偏旁、部首）的主要方法和特點，然後才可以下筆臨習。臨習時，不要看一筆臨一筆，否則臨習的字只見形貌，不見神采。開始臨帖，基本功不到，不會臨得很像，這很正常。臨帖像與不像是相對而言，經過反覆臨習，就會逐漸達到形神兼備。

臨帖一定要心靜，沒有雜念。萬萬不可一心兩用，否則十臨不如一臨。

臨帖是錘鍊技法的手段，創作才是目的。臨帖與創作要兩者兼顧，齊頭並進。從臨帖到創作，需要有一個較長的過程，才能使作品達於自然、和諧和統一。

實臨是根基，意臨是超越。實臨在先，意臨在後，由前到後是必須遵守的臨習法則。

學書法要臨帖，這是必須的，但不是天天臨帖就能成為書法家。臨帖不是死臨，臨帖一定要有思想，舉一反三，才能獲得效果。這個道理很簡單，但不一定每位學書人都能懂得。

臨帖應該提倡多元化，不能指令別人臨什麼帖，這樣才能讓臨習者自己尋找臨習空間，發揮自身的「造血」功能。

臨帖首先要參透其意，而不在於循規蹈矩，分毫不離。實際上分毫不離是做不到的，經過較長時間臨習，逐步做到形似神似，如果臨到有七八成形神兼備也就不錯了。

「臨帖——實踐——創作」是個循序漸進的過程。在這個過程中的收穫，在於個人的人生經歷、審美觀念、學識修養和領悟能力。所以書法是一門綜合藝術。

學書法，無捷徑可走，只有靠臨習碑帖來提高技能，常言道：碑帖就是老師。但有的人很自信地走自己的路，不臨帖，任筆為書，信手塗鴉，總不能成器。不但進步不快，反而染上了習氣，改正也難。這種人吃虧在於不去好好臨帖。

學書法沒有什麼奧妙，一是老老實實臨帖，好好向古人學習；二是認真理解書法的含義，拓寬視野，學會變通，舉一反三。在這裡，我講一件事：有天晚上，有位領導在加班，沒有煙抽了，就請旁人到街上幫忙買包「永光」煙，因為商店沒有「永光」煙賣，他就空手回來了。這事給我們啟示：學書、辦事都要用腦子，要會變通。

臨過多少帖，都不能說明問題。因為有的臨帖時間長，有的短，臨的長短也不是標準，還有吸收快慢的問題。問題是你如何去把握，如何去選擇，如何分割臨的時間和階段，這是自己的事。你可以跟著別人走，也可以自己選擇，但要與別人拉開距離，我們需要的是與人不同，就要從臨帖開始。研究書法的人，如果沒有自己的面貌，你的作品與張三、李四一個模樣，就體現不了自身價值，更談不上創新了。

書法看起來簡單，就是那幾個筆畫，其實越是簡單的東西學起來越難。

有的人把臨習與創作分開，認為等功夫到了以後再創作；還有一種人只臨習幾天就急於求成，馬上進入創作。這兩種傾向都不對。我認為臨習是一輩子的事，創作也是一輩子的事。掌握了筆墨技巧後，就要進行創作探索；沒有技法基礎，急於創作，不可能心想事成。適時把握臨與創是關鍵。

讀帖也非常重要。讀得多，見識自然廣。比如吳丈蜀先生臨過多少帖？他是靠讀帖悟出那個道道，產生了古樸、含蓄、厚重的那種與眾不同的風格。

《麻姑仙壇記》

其實，臨帖與個人的眼界、秉性和長期形成的習慣、追求取向緊密相關；與臨習的書體、書風、臨的時間、方法、步驟也有關。由此說來，臨帖的思想和方法極為重要，沒有思想和方法的行為是不會有結果的。因此，臨帖要針對自己的實際情況，首先要提高審美能力，採取相應的方法步驟，有的放矢，突出重點，不斷總結臨帖過程中的經驗，只有這樣才能達到事半功倍的效果。

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