鄭克中：為什麼國產片慘淡，而好萊塢大片風靡中國！

電影明星宋春麗說：中國人不看國產片，是因為崇洋媚外。

我自告奮勇地承認，我就是一個基本不看國產影視劇的人，不管是什麼題材，包括被人推崇備至的金庸先生和模仿金庸先生的那些大大小小人物們的作品。但我要否認一下，從自我意識上講，我可能還不是一個地道的崇洋媚外者——或者換一句話說，就是只「崇洋」，不「媚外」。

為什麼不看中國片？

理由很簡單，就是覺得中國的所有這些東西，用一個字便可概括：假。劇情假，畫面假，人物假，對白假，服裝假……，一句話，全都假。

因為我是中國人，就生活在這個環境中，還掌握那麼一點歷史知識，所以你費勁巴拉地拍出那些東西，讓我欣賞，可這些東西和我切身的生活體會、知道的故事完全不是一回事，相差了十萬八千里，你想，我還有耐心坐在那裡，讓你去騙？

老實說電視台的節目，我只對科學類和動物世界感興趣，偶爾也停留在鄰里糾紛，一家人因為財產打架，上法庭，還有農業養雞、養鴨、種土豆等節目上。看這些東西，主要是體會人性和社會。

美國大片看過幾個，也不多。有時打開電視，遇到一些外國片，就隨機看看，但日本、韓國的東西除外，我受不了他們的慢節奏和誇張的表演，身上起雞皮疙瘩。

我對西方特別是美國片的評價是，知道它也有假，有些明明就是假的，但假的也能看下去，為什麼？因為人家把假的弄得也像真的似的。他們能想像總統被綁架，天崩地裂，地球毀滅，但弄出來，讓你感覺真不像假的。

所以中國與西方大片的區別就在於：中國人把真的都弄成了假的，美國人把假的都弄成了真的。這是其一。

另外，外國片關心的是人，人的生命、尊嚴、價值、平等；中國片關心的是鬥爭，是戰場、職場、情場中人與人的相互鬥爭，使盡陰謀手段，然後是成王敗寇。

我不知道崇洋媚外這個話在中國是從什麼時候興起來的。毫無疑問，這是個貶義詞。它諷刺那些覺得中國什麼東西都不好，外國（西方）什麼東西都好的中國人，流傳的典型的話就是「外國的月亮也比中國的圓」。

實事求是地講，中國有好的東西，但那是在古代、從前，現在還有哪些好的東西，除去大自然特別眷顧給我們的以外，再加上餃子、東坡肉之類，確實需要我們認真地去梳理一下了。

從精神生產到物質生產，我不知道，在哪些東西上可以貼上中國人名字的標籤？我們現實生活中有多少東西是中國人貢獻給世界的？

如果很多很多，崇洋媚外就是一種自輕自賤的心理疾病了；如果很少很少，廖若晨星，你竟然還說中國人崇洋媚外，是不是也是一種妄自尊大的心理疾病呢？

別的領域我不太知道，就社會科學領域來說，有一個現象你就可以明白，評價「最高水平」的學術成果，其實就是以你是否喝過洋墨水和引用了多少洋作者的名言及其論著做根據的。

大家也都習慣了。我不知道他們引用的那些人和那些看起來也沒有多麼高明的語錄，在國外算不算大師和經典，這或許也算是崇洋媚外吧，但你自己確實產生不出大師來，大家不承認，不崇洋媚外怎麼辦？

再有，我覺得崇洋媚外這個詞最好改一下，改成「崇洋敬外」。

尊重知識產權，人家發現、發明的，你沒有，你要虛心向人家學習，為什麼不崇敬人家？媚外，不必要。因為他們發現、發明了什麼，很了不起，你就給人家獻媚，這有損人格。

崇洋媚外這個詞最好還是少用。它表現了中國人一種狹隘的、畸形的民族心理狀態。

我們老祖宗闊過，後來兒孫不肖，家敗了，但還不服氣，提起洋人就一臉鄙視。但私下裡還是嚮往得不得了，就像今天有人一邊罵美國，一邊去美國。

人家哪些地方比你強，比你好，就要承認，就要學習。不要一面偷著學習，一面裝出不屑的神情，甚至於還去吹牛；更有甚者，像鴕鳥那樣，把頭埋進沙土裡，死也不承認人家先進，一味地鍾情於老祖宗留下來的那些貨色。

就像魯迅說的：「只要從來如此，便是寶貝。即使無名腫毒，倘若生在中國人身上，也便『紅腫之處，艷若桃花；潰爛之時，美如乳酪』。國粹所在，妙不可言。」

寫這篇文章沒有別的意思，只是想建議明星們也學習點社會科學知識，對社會要有個理解，且不說要理解得多麼深刻，這對拍出讓大家喜歡看的電影絕對有關係。

本文轉載自網路

作者：鄭克中

如果你看不清當下，就讀讀歷史，因為歷史上曾經發生過。如果你看不懂歷史，請看看當下，因為歷史正在重演。這裡是歷史愛好者的天堂，每個號文章都不重複，請長按下方二維碼識別關注，小夥伴兒們都等著你呢！我知道，您一定會來。

 史趣活來
 

 簡介：

 茶餘飯後，一起讀史品味歷史趣味

▲長按二維碼「識別」關注

麥田讀史

 簡介：關注我，你就不會再取消

▲長按二維碼「識別」關注

話古說今

簡介：這裡的每一篇文章都飽含良知

▲長按二維碼「識別」關注

喜歡這篇文章嗎？立刻分享出去讓更多人知道吧！