太極即和諧，和諧即健康！

文|網路編輯|禪音

中國傳統文化中，一筆極為寶貴、十分獨特的遺產，是中國人民追求「和諧」的理想目標和關於「和諧」的哲學思想。其涉及範圍真可謂是無所不包的、全面的、整體的，而且著重於「人—社會—自然」之間的和諧。在中國，幾乎家喻戶曉的「太極陰陽」、「易經八卦」、「道、儒、佛」，包括中醫養生、精神心理、傳統體育、詩歌書畫、音樂戲曲、工藝美術、雕塑建築、乃至治國方略、人際管理和環境意識等等，無不充滿對全方位和諧的追求和不遺餘力的探索。

可歌可泣的是，這種追求和探索，在任何情況下非但沒有停止，而且條件越惡劣，反而越充滿活力。面對今天的世界和人類社會現狀，我們可以大膽地說：這種人類世界的和諧境界，不但有其數千年的傳統和「過去」，而且更有其無比光輝、無比燦爛的未來。今後的世界，世世代代，都將會逐年醒悟並且讚美中華各族人民對人類所做的這一永不可埋沒的貢獻。

在排除萬難探求和諧的道路上，中國古人發現了「太極」，進而把它上升到哲學的高度，又使之成為中國古典哲學體系中其妙無窮的一個核心範疇，以及人們力求在自己的行為規範中去遵循的超凡脫俗的原則。「太極」就是宇宙萬物和諧狀態與和諧機制的代名詞，在這個意義上，「太極」就是和諧本身。作為宇宙萬類運動中動態平衡的普遍法則，即使「百姓日用而不知」，「太極」這個哲學概念和範疇，包括它所代表的和諧機制，理應受到普遍的高度的重視，而且急待進一步「挖掘和開發」。

中國傳統文化充滿了許多神奇色彩，有時令人不可思議，有時叫人拍案叫絕。太極理念不可謂不偉大，但在無數的運用領域裡，貫徹得似乎最自覺、提倡太極原則普及面最廣的，是中國武術里的太極拳。從初級到高級、到出神入化，太極拳能夠使人在內外兼修、身心並練的道路上，借著不斷提高的定力和靈敏度，在可感、可知、可悟並且不斷超越矛盾的狀態下，為自己揭開太極原理的無窮奧秘。

「捨己從人」、「不丟不頂」的訓練原則，能使人逐漸放棄原始的自衛與攻擊本能，學會捨去深層的主觀偏見和似乎身不由己的障礙、服從內外客觀形勢，從而極大地提高體內外理問題的覺悟，懂得不違背、不破壞大自然的前提下把握和運用自然規律的思路和途徑；「動中求靜」、「以靜制動」的技理,要求人突破並超越對立統一的「已判」之陰陽，浸入互補互根而決無對立的「未判」之陰陽，通玄入微、陰陽相濟，把握「動靜之機」，然後「得機得勢」，最終解決「動分靜合、無過不及、隨屈就伸」——即走架、推手和散手中身心運動的隨遇平衡問題。而這，就是身心運動的和諧狀態。它在太極哲理的指導下產生，又為身心並進的哲學體悟提供了非常實在的基礎。

不僅如此：高層次太極拳，還要求人們把高水平的道德品質和腳踏實地的工作與鍛煉、把武功和養生保健（即中醫醫理）、把心理穩定和精力充沛、把現代科學立場和傳統文化精神、把哲學、美學、文化藝術修養和身心體育運動實踐、把自修自悟和積極的社會活動與豐富多彩的人生，統統協調起來，使人達到高水平、高力度的和諧狀態。人都是大自然和社會的雙重產物。

在「人—社會—自然」和諧的課題當中，長期以來最被忽略因而最迫切需要解決的，就是每一個人自己同自己不夠和諧的問題，即身心、腦體的和諧問題。在科技文明、市場經濟突飛猛進、生活節奏日趨緊張的當代，這個課題顯得尤為突出。難怪各經濟大國的智慧群體在這方面吃盡苦頭之後，把眼光轉向東方、特別是中國古代和傳統文化；而在一般層面上，其表現之一，是在全世界範圍內掀起的「太極拳熱」。人們追求內外和諧的動力是永恆的，而在許多其他途徑之中，能夠綜合滿足人們多方面、多層次需求的太極拳，既是和諧理念既太極哲理的精美體現，又是實現和完善自身和諧、從而實現自己同外界（包括社會與大自然）和諧的難能可貴的工具。

筋骨和肉體的健康，不是健康的唯一指標。全世界公認：心理和精神健康同樣、甚至更為重要。從「天人合一」、「人天感應」、「人—社會—自然」全面和諧的發展，即從太極觀念出發，我們可以說：只有精神、心靈、肉體和諧發展的人，才具備真正的健康。人類理應認真提出並明確樹立這樣一個健康目標。不容置疑的是：只有和諧的人才會真正關心世界的和諧，只有和諧的人們才有可能創建和諧的人類世界。魯訊曾經說過：從水管里出來的都是水，從血管里流出的都是血。今天我們可以補充的是：從和諧里散發的都是和諧。若是每一個人從自己做起，自覺地去追求、去實現自身以及自己同外界的和諧，使自己成為和諧的源泉，如果高品質道德和高指標健康的和諧人群不斷擴大、不斷增多，則人類的和諧世界的建立真正有希望。在這樣的進程中，代表和諧的中國太極哲理、包括體現它的太極拳、理應能夠起到推波助瀾的作用。因為「太極即和諧，和諧即健康」。

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