八字靈魂論

原標題：八字靈魂論

1、年柱代表「靈魂、意識、思維」，是「日元之主」；日柱代表「神光」「身體」，是「年主之本」。人的富貴貧賤差異實際是由「靈魂在特定時空當中所投生的具體地方神光照不照」所決定的。可以理解為，譬如，「壬午年」投生到了「丁酉日」，代表神光的丁酉與代表靈魂的壬午相不相照。

2、只看年月是沒有意義的，因為那是「靈魂」及其宅舍，它來自於「同一時空」，同理，只看日時也是沒有用的，因為那只是神光及其宅舍。「靈魂」必須附著於「肉身」，得到肉身的「神光」相照，才能「靈光」，才能起作用。

年柱人命猶如天蓬元帥在天，因故被玉帝貶下地球投生者時辰地理家庭。天蓬元帥貶下凡間，投到豬圈母豬之腹降生而為豬八戒，後雖法力無邊，降命之地五行物道陰陽變化所限，不能豬生人，故而即便後來西行成所謂佛，猶不能改豬樣人生。是以，人命四柱者，實：天庭天命靈魂，天際天時宅舍，地球地理神光，地理區域家庭人命，俗謂天時地利人和也

時柱——「出生時辰正是命主先天與後天的分界線。在那雖然不足於120分鐘的時間內，命主從一個世界走入另一世界。我們從嬰兒的發育變化情況可以看得到，出世階段是一天一個樣。按此推理，出世的那一瞬間，變化更是非同尋常」有研究表明，寶寶出生前是大腦發育最活躍的胎兒期。

讓我們看看滴天髓中點明「生時」重要性的一些語句：

「生時乃歸宿之地，譬之墓也，人元為用事之神，墓之定方也，不可以不辨。」

「取用憑於生月，當推究於淺深；發覺在於日時，要消詳於強弱。」

「時刻為歸宿之地，射中吉神要引時上生旺之地，凶神相同，最喜引時上死絕衰落之地，則害而小。」

「能知旺衰之真機，其於三命之奧，思過半矣。」

以上三句話，無不指明生時的重要性。

八字格局為何易學而難精？易學者，因其之粗之宏也，年月日之雛構是也；難精者，因其幽微無形而傳神之處也，生時玄機之所在也。

「君子之道費而隱，夫婦之愚，可以與知焉；及其至也，雖聖人亦有所不知焉。」

細微之處最見精神，越精微幽秘的東西越難把握。

干為陽，支為陰；月為陰，日為陽。

月令為陰，生時為陽；月令為里，為宏為大，生時為外，為微為小。

事實上，生時就是一個濃縮的月令，即把一年的十二個月份節氣相應的壓縮至十二個時辰當中。

如果月令為肺臟，則生時為鼻，鼻為肺之表，氣之出入無不由鼻。

如果月令為胃腑，則生時為口，口是否亂吃東西對健康亦十分之重要。

如果月令為八字靈魂，生時就為眼睛，是八字的玄關一竅。

由此猜測，是否「生時」（口）為大運流年（環境）接觸的首要竅穴與關口，是否有時「時柱」可起到「一夫當關，萬夫莫開」的作用。就好像閉起嘴巴就可以阻止食物的進入。

萬事萬物無不由粗至精，由宏至微，很少有一步到位的。

「時為果",樹木的果實是果樹所有營養精華的最終凝聚、提煉與濃縮，是精華中的精華。"

.----------------姚亞峰

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