這段話我覺得蠻有力量的，我們要記住

從相信輪迴、理解佛法者的角度，今世的名聞利養絲毫沒有意義，是短暫的小事，根本不重要。

為了這個非常貪著，肯定會造惡業。

貪著這個的結果，人生沒有用到對自己有意義的方面，而是讓自己遭受痛苦，好像虐待自己一樣。

如果真正的了解輪迴、佛法，為今世的名利使用自己（的暇滿），就好像是虐待自己，對自己根本沒有意義。

把人生用在那裡、遭受痛苦，就是自己侮辱自己。沒有別人侮辱，只有自己侮辱自己。

也會造很多惡業，也會（受）很多的痛苦。這些痛苦是自己招來的，不是別人讓我們痛苦的，是自己讓自己痛苦。

自己侮辱自己，自己讓自己痛苦，如果這樣，從修行人的眼光看，就是「譏笑」。

世間的人看到我們對今世貪著，可能不會笑我們，他覺得很棒、這個人很奮鬥；修行人看，會覺得可笑，會「譏笑」。

在一起修行的環境里，一個人對名、利這樣做，我們會譏笑「這個人這麼可笑，做這種事」，「被別人譏笑」。

對來世有意義嗎？今世這麼痛苦，如果來世有好的結果也值得；但是對來世一點沒有好處，繼續（與今世）一樣，來世會更糟糕，會墮地獄等等。

對今世的執著呢，今世虐待自己，來世更痛苦。

世尊對無常非常重視，無常是一切的「想」里第一個最殊勝的。確實是它與任何法都連在一起。

「至心地修行佛法」，無論修習何種佛法，為了這個法，心裡需要什麼程度的勇氣呢？我需要為了這個法「心專一到了極處，貧窮就隨它窮去，貧窮到了極處，死就隨它死去。」為求什麼法，我們需要這種心態；如果有這種心態，任一個法肯定會成就的。

這段話我覺得是蠻有力量的，我們要記住。

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