執著慾望消耗生命能量 修法增加生命能量
人生世間，七情五欲，會使人產生狂熱，例如集郵會集到眼紅。產生慾望執著時，心火就上升，當修行非常專註時也會產生這種情況。對慾望執著會消耗生命能量，修法不會很累，會增加生命能量。
九參講勝熱五熱炙身時，從火焰中有大風起，吹我宮殿；諸妙寶樹，一切資具咸皆震動，自然演出佛聲法聲及不退轉菩薩僧聲。火焰指智慧的光明能起作用。宮殿，是心坎。震動時自然演出三寶聲。在《彌陀經》中也有這種情況。
聲音，都不是語音。當作是一種聲音，就弄錯了。有聲的聲音容易聽到，無聲的聲音卻體會不到。佛聲屬於覺悟聲，它在哪裡？自己體會看。在日常生活中可能突然領悟到某一種標的，或某一種狀況，你會說，啊，原來如此，或內心有一種感受，這些都屬於佛聲。
悟到法身，就聽到佛聲。樹的成長、開花或落葉、凋零，看它自然運作的狀況，一段時間以後，會有一種感覺，這樹是這樣成長過程，對於這過程的了解，叫法聲，你聽到了，感受到自然運行的法則，叫法聲。
在修理一個東西，搞不懂，後來弄清原來是什麼，然後把那根源給接上了，叫僧聲。這些都屬於無聲的聲音，統稱為音聲忍，寂滅音，寂靜音。看到什麼東西都沒有，被你看到。聽到無音，無音是一種聲音。
寂靜音在行門上是怎麼證入的？證無生法忍容易；到音響忍，不容易。解析連續的聲音，它有空隙。日光燈的陰陽極，分子與分子之間有空隙，能切入那個地方不容易，這叫音響忍。
眼睛進入每秒1/70，看不到光線，看到黑暗；在光波與光波之間切入，什麼也看不到，這是定力。看到1/60，與它頻率相等，看得到很亮。我們看到是連續的累積。
有漏福田，是有限的，不管要不要，不管感受到感受不到，它都再現。如對小孩子學鋼琴，用高級車接送，她不想要沒有辦法；她要的要不到，它隨自性而出現。
無漏福田，是無限的，最重要的是品質。要的時候，剛好就現前，出現得恰到好處，會真正讓你發揮效果，它隨因緣而出現。
這地方講的，有限的是隨著因緣的，無限的是隨著自性的，修什麼什麼都能成就。學華嚴，展開來，一定會相應，這是自性的部分。從自性而來的，是無漏的，無限的，自性去相應它的。儀式的部分是因緣的，從儀式，是因緣法來的，得到的是有漏的。多提疑情，華嚴看看怎麼修？華嚴說到自性，已破了時間與空間，不可思議。
文中說心生凈信，罪垢除滅。心生凈信，非常重要。信心不是宗教狂熱的信仰。佛法講的信心是什麼，不能體會，提疑情。信心清凈，深信我生生世世，下輩子絕對見佛聞法直到成佛，能不能肯定？
以功課為第一，其他事情排除掉，這是學佛人第一個信念，可以在任何世界中見佛聞法。有此凈信，地獄都除掉了，更何況在世間受的罪！（海雲導師講華嚴，圓明心要筆記9-5）
願超越一切的平靜與你同在，洋溢幸福！
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