【如是覺】面對紛擾雜亂的人我是非，我們的心無時不在造作，請問如何對治塵勞妄想？

佛學 11-05

編輯說明

現在社會信息複雜，價值觀模糊，很多當代問題找不到確切的回答，經常道聽途說，所以上海大覺文化傳播特別推出「如是覺」專欄，針對微友們所提的問題答疑解惑，並引用星雲大師的智慧語錄來領航重啟人生模式。

面對紛擾雜亂的人我是非，我們的心無時不在造作，請問如何對治塵勞妄想？

人在世間生活，離不開家庭眷屬、社會人群，也離不開金錢、財富等物質生活。所謂「五欲六塵」──財、色、名、食、睡，色、聲、香、味、觸、法等；凡夫居處世間生活，給我們壓力最重、最難處理的，就是「塵勞妄想」。也就是心外有「五欲六塵」的誘惑、染污，心內有貪慾、瞋恨、愚痴等三毒的擾亂、迷惑。

面對五欲六塵、貪瞋愚痴等「塵勞妄想」，我們要如何對治呢？《金剛經》說：「不於色聲香味觸法生心。」就是要我們不要把心安住在「六塵」上面，不要在「相」上執著。

人，總有滿腦子的妄想雜念，總有一肚子的冤枉委屈，總有說不完的理由，總有百千萬的執著，凡事總是責怪別人，自己總是對的。妄想雜念在自己的心中攪和，以妄制心心不安，只有靠定力來對治妄念，才能使自己的內心得到平和。內心平和，人生才有好日子可過，所以對付雜念妄想，不能沒有復原的定力。

經典上提到有四種力量，能對治塵勞妄想：

1勝解力

：對真理、禪定正確深入了解。

2堅固力：

對所信所行所知立場堅固，不朝秦暮楚。

3歡喜力：

對家庭、朋友、工作，從歡喜中產生力量。

4休息力：

佛法的修行非透支力量，適當的休息也是一種精進。

此外，心常念佛、念法、念僧、念戒，也能對治雜念妄想。例如，修凈土念佛法門的人，念「阿彌陀佛、阿彌陀佛」，為什麼要念佛？為了要對治心裡的煩惱、妄想，也就是要用念佛的正念來對治妄念。但是念佛的一念也是執著，正念也還是有念；因此，最高的境界，就是要用無念來對治正念，也就是說，真正的念佛要念到「念而無念，無念而念」，這才是真的念佛。

總之，對治塵勞妄想，並不是要我們離開塵勞妄想，因為「逃避」不是辦法，而是要在塵勞妄想里，面對現實，不被塵勞妄想動心，如佛經所說：「不怕妄想起，只怕覺照遲。」塵勞妄想不可怕，就怕我們沒有「禪」、沒有「定」、沒有「力量」、沒有「覺照」，那對修行而言，就有待加強了。