婆媳關係難處的成因有三方面
自古以來家庭關係中最難處理的關係莫過於婆媳關係了，究其原因就是受傳統文化和女性的一些性格特點的影響，最主要的就是婆媳關係的模糊，角色認知不到位，這幾方面的共同作用才有了這個婆媳關係難處的這個難題，這個問題的成因主要有下面三個方面。
第一、傳統的影響
在古代受封建禮教和男尊女卑思想的影響，女性無論在社會上還是家庭里的地位都非常低下，都處於一種卑微從屬的地位，女性不參與社會活動，經濟和人格上都不獨立，完全依附於男子，一切都以男子為主導。而在中國的文化里有一個核心的內容就是「孝」文化，不管你是達官顯貴、還是布衣草根，無論你處在什麼階層，都得孝字為先，這樣當一個女性從媳婦到了婆婆這個角色，那麼就是兒子的母親了，這時兒子一定要將孝字放在首位，作為兒媳婦來說，一切得以男人為主，那麼對婆婆的尊敬和害怕是自不待言的，而作為從媳婦到了婆婆的女性來說，在兒媳婦面前可以說是已經完全翻身做主。
由於自己當年從當媳婦受了委屈過來，難免就有種心理失衡因素，然後就認為我當年就是這麼過來的，所以現在我無論怎樣對待兒媳你都要接受，這也就是所謂多年的媳婦「熬成」婆之說，在這種一方高高在上、唯我獨尊，而一方處於忍辱負重、卑微屈從的關係中，二者的關係能和諧融洽嗎？如果說是「融洽」的話，那也是高壓下的虛假表象，實際二人之間的關係也可謂暗流涌動，相互抵觸和排斥，而我國的封建時期又特別漫長，因此長期以來已經潛移默化的給人們一個根深蒂固的概念和認知，那就是一直以來婆媳都難相處，給婆媳關係難處賦予了一種普遍性和合理性的常態暗示，人們不再把婆媳難處當做一個不正常的怪象，而是認為這是個普遍存在的正常現象，這樣也潛移默化的影響了後人的思維。
第二、雙方自身因素所致
俗話說「女人心，海底針」，意思是說女人的心思縝密多變難以琢磨，這也充分把女性的心理特點準確形象生動地勾勒出來，正因為這樣女人內心這種複雜性和多樣性，女人和女人之間相處本身就具有一定的相似性和一致性，正是這種相似和一致，才使得她們之間相處的問題多樣性，正所謂同性相斥，就是由於女人多樣性才使她們自間所出現問題也是多樣性，也就是我們常說的「三個女人一台戲」。
由於這個原因同作為女性的婆媳關係也不例外，比方說你猜忌多疑，我也如此，兩兩相猜互忌能不問題叢生嗎？你斤斤計較、我錙銖必較，這樣針鋒相對、互不相讓，那麼衝突和矛盾能不多嗎？你愛財喜物，我也這般，這樣能不會因為利益而出現分歧和彆扭嗎等等，諸如這般婆媳關係就會難免就會出現摩擦和衝突。為什麼自古以來沒有傳下公公和兒媳婦關係難處，岳母、岳父與女婿關係難處的說法，就是由於男女秉性和性格特徵的截然不同。再加之自古傳下來的婆媳難處地共同認知，人們也就忽視這裡邊的原因，認為是個正常現象，同時，又再次反證和加深了婆媳難處的的這一觀點。
第三、關係概念模糊、角色認知錯位
當男女結婚以後，彼此間就有了「我的父母就是你的父母」，從婚禮上那天叫「爸媽」的所謂改口，似乎成為父母和女兒的角色關係了，而事實絕非如此，平心而論從此時起婆婆真是「媽」的角色，兒媳真是「女兒」的角色，兩人成為「母女」關係了嗎？答案無疑是否定的！在這種關係模糊、角色認知錯誤的心態下，一定會出現期望值和實際結果的落差。
既然雙方並沒有真正進入角色，但卻有各自對對方角色的期望，雖說兒媳把婆婆叫「媽」，而這個當「媽」的並沒有真正把對方當「女兒」看待，而又期望對方能像自己女兒待自己那麼好，這完全不可能，那麼就覺得兒媳這做的不好，那也做的不對，當對兒媳不滿意時，又不會真正像看待自己女兒那樣，充滿了理解、仁慈和極大的包容，矛盾自然而然的產生了。
同理做為兒媳，雖然把婆婆叫做「媽」，但在內心深處並沒有當作自己的「媽」看待，但是又希望這個「媽」對自己像對女兒那麼好，這完全不現實，在這種情況下就會覺得這個「媽」這也不是，那也不行，當對這個婆婆不滿意時，又不會像是對自己的親媽那樣，充滿愛心、諒解和寬容，如此這般不滿和怨氣就會時時出現，就是在這種關係模糊、角色認知錯誤中，沒有清醒的認識，雙方都沒有客觀正確對待對方，也都沒有發自內心真正的愛，也沒有真誠自然的行為表現，但是期望值又非常高，在相互錯位的行為里，在生活中各種的不滿和怨氣不斷出現，之間的分歧和矛盾相應增多，相應的也就又變相的接受和強化了婆媳難處的理念。
婆媳難處是千古的一個難題，形成這一難題的成因主要有這三方面，如果大家都能在這幾方面做好自己的話，那麼婆媳關係就會得到極大的改觀。
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