姓氏文化探源——王姓

最新 11-05

姓氏文化探源

王姓

傳承姓氏文化，

弘揚中華精神。

姓氏釋義

王由三橫一豎構成，三橫代表天、地、人，一豎貫通天、地、人，這就是天、地、人都要歸「王」管的不二哲學。上古時期夏、商、周三代的最高統治者被稱為「王」。「王」作為姓氏即來源於「王」這個至尊之位。

姓氏起源

1、源出姬姓。周靈王之子太子晉，稱王子晉，因值諫而被廢為平民。其子宗敬仍在朝中任司徒之職，時人因其是王族的後代便稱為「王家」，這支族人遂以王為氏。先秦時期，這支王姓一直活躍於河南洛陽一帶，秦末漢初，王離之子王元和王威，為避戰亂分別遷徙至山東琅琊、山西太原，最終發展成琅琊王氏和太原王氏的兩大王姓望族。

2、源出子姓。商朝末年，紂王荒淫無道，比干多次犯顏強諫，反遭殺害，其子孫因為比干原是王子，就以王為氏。從先秦至漢唐，子姓王氏一直居於河南地區，形成著名的汲郡王姓望族，後來散播到甘肅、山東、河北和山西等地。

3、源出媯姓。奉虞舜為祖先的媯姓王是王姓中重要的一支。武王滅商後，虞舜的後代媯滿被封於陳，至陳完在齊國任官後，改為田氏。秦滅齊後，齊王田建之子田升、田桓由田姓改為王姓。這支王姓以北海和青州為郡望，漢朝王莽就源自此支王姓。

4、源出燕國太子丹之後。西漢末年，王莽篡漢自立，建立新朝稱帝。燕太子丹玄孫名嘉，上獻符命，為王莽所寵，賜姓王氏。

還有一些王姓後人源於少數民族改姓，而得王姓。

歷史人物

在中華民族悠悠兩千年的歷史中，王姓後人人才輩出。為中華民族的成長提供了自己的力量。今天為大家介紹書聖——王羲之。

王羲之

王羲之，字逸少，東晉時期著名書法家，有「書聖」之稱。歷任秘書郞、寧遠將軍、江州刺史，後為會稽內史，領右將軍。其書法兼善隸、草、楷、行各體，精研體勢，心摹手追，廣采眾長，備精諸體，冶於一爐，擺脫了漢魏筆風，自成一家，影響深遠。風格平和自然，筆勢委婉含蓄，遒美健秀。李志敏評價：「王羲之的書法既表現以老莊哲學為基礎的簡淡玄遠，又表現以儒家的中庸之道為基礎的沖和。」代表作《蘭亭序》被譽為「天下第一行書」。在書法史上，他與其子王獻之合稱為「二王」。

歷史上關於王羲之的傳奇故事膾炙人口。今天就為大家講述一二。

東床快婿

16歲時，王羲之被郗鑒選為東床快婿。郗鑒有個女兒，年長二八，貌有貌相，尚未婚配，郗鑒愛女故要為女擇婿，與丞相王導與情誼深厚，又同朝為官，聽說其家子弟甚多，個個都才貌俱佳。

一天早朝後，郗鑒就把自己擇婿的想法告訴了王丞相。王丞相說：「那好啊，我家裡子弟很多，就由您到家裡挑選吧，凡你相中的，不管是誰，我都同意。」

郗鑒就命心腹管家，帶上重禮到了王丞相家。王府子弟聽說郗太尉派人覓婿，都仔細打扮一番出來相見。尋來覓去，一數少了一人。王府管家便領著郗府管家來到東跨院的書房裡，就見靠東牆的床上一個袒腹仰卧的青年人，對太尉覓婿一事，無動於衷。郗府管家回到府中，對郗太尉說：「王府的年輕公子二十餘人，聽說郗府覓婿，都爭先恐後，唯有東床上有位公子，袒腹躺著若無其事。」郗鑒說：「我要選的就是這樣的人，走，快領我去看。」郗鑒來到王府，見此人既豁達又文雅，才貌雙全，當場下了聘禮，擇為快婿。「東床快婿」一說就是這樣來的。

王羲之的字寫得這樣好，固然與他的天資有關係，但最重要的還是由於他的刻苦練習。他為了把字練好，無論休息還是走路、心裡總是想著字體的結構，揣摩著字的架子和氣勢，而且不停地用手指頭在衣襟上劃著。所以時間久了，連身上的衣服也劃破了。「入木三分」就是他努力練字的真實寫照。

他曾經在池塘邊練習寫字，每次寫完，就在池塘里洗滌筆硯。時間一久，整個池塘的水都變黑了。由此可以知，他在練習書法上所下工夫之深了。

據說他很愛鵝，平時常常望著在河裡戲水的鵝發獃，後來竟然從鵝的動作中領悟出運筆的原理，而對他的書法技藝大有助益。

王羲之的《蘭亭集序》為歷代書法家所敬仰，被譽作「天下第一行書」。王兼善隸、草、楷、行各體，精研體勢，心摹手追，廣采眾長，備精諸體，冶於一爐，擺脫了漢魏筆風，自成一家，影響深遠。其書法平和自然，筆勢委婉含蓄，遒美健秀，世人常用曹植的《洛神賦》中：「翩若驚鴻，婉若游龍，榮曜秋菊，華茂春松。彷彿兮若輕雲之蔽月，飄颻兮若流風之回雪。」一句來讚美王羲之的書法之美。

希望大家在感嘆王羲之書法之美的同時，也能反思自己是否像王羲之努力做好自己所愛之事，而不輕言放棄。