「分享世界對中國的闡釋」

原標題：「分享世界對中國的闡釋」

　　伴隨著傳教士來到中國，漢學悄然萌芽。今天，孔子學院遍布世界150多個國家，越來越多的人對漢學感興趣，願意一探究竟。從外部世界看待中國是一個什麼模樣？今天的世界怎樣詮釋今天的中國？今天的漢學又呈現了怎樣的發展之勢？

在4日閉幕的第六屆世界漢學大會上，普林斯頓大學東亞研究系主任柯馬丁說「學無中外」，他認為，在漢學研究上，「研究古代中國，必須置於古代中國的背景之下」。中國人民大學教授、世界漢學大會理事會主席楊慧林進一步解釋，「當解釋傳統的時候，沒有人能說自己是"native speaker"（傳統發言人）」。於是，今天的漢學研究進入了水乳交融的狀態，進入了「你中有我，我中有你」的包容和融合之下。

理解

本屆漢學大會的主題是「理解中國」，這是否說明外部世界對於我們曾有過誤解？

楊慧林告訴記者，誤解永遠都會有，「從唐代僧人譯經的時候，中國人對"理解"就提出過一個很有意思的說法：佛理只能理解，不能"事釋"，即不能用自己的經驗解釋不同的文化，因為這樣的解釋往往是有偏差的。」「但是佛理是可以理解，就是"以理解之"。因為用同一種解釋框架去解釋肯定有問題，無論是用中國解釋西方還是用西方解釋中國，理解的含義中最有意思的一部分是文化對話」。楊慧林說，「在差異中共同前行，是文化對話之於當今世界最重要的價值。」

知名漢學家，夏威夷大學教授安樂哲告訴記者，誤解來自「老外」和「老中」兩個方面。老外對中國文化的誤解從第一批傳教士踏上中國土地以來就開始了，「他們把中國的"天"翻譯成"heven"（天堂），把"義"翻譯成"the way"（上帝之路），直到現在，中國哲學在西方大學的體系中還處在"宗教""神學"的範疇」，安樂哲說，「而中國對自己的認識也有偏差，19世紀以來，中國的學科設置批量引進自西方。」「就如同"認識論"這個詞是中文嗎？"本體論"呢？"形而上學"呢？這些翻譯自西方的文字影響了你們，中國正用西方的框架審視自己，認識自己的文化和歷史，這是你們對自己的誤解。」安樂哲說。

兩個星期之前，這位漢學家去河南安陽文字博物館參觀考察，在那裡，他感受到來自千百年文化傳承的力量。「這是你們特有的，用你們自己的文化看待自己吧。古代的羅馬和今天的義大利無關，今天的希臘也和當年不同，但是中國不是，一代代薪火相傳，這是你們獨有的魅力。」

包容

在「理解中國」的主題之下，本屆漢學大會對此還有一個闡釋，「包容的漢學與多元的文明」。對此，楊慧林解釋，包容，是「和而不同」。

「漢學的意義，不在於要找到一條絕對正確的道理，從而按照一定之規解釋。比如西方一些話語體系不一定是正確的，我們沒有必要按照那些話語體系改變。」楊慧林說，「漢學是跨文化，跨語言的，沒有哪個故事是最好的，也沒有辦法假定誰更有資格解釋，我們是對話夥伴，來自於漢學家們的方法和觀念，不是要簡單搬來，而要激活我們對自身的思考。」

知名漢學家、匈牙利羅蘭大學教授郝清新研究中國佛學，他對包容是這樣認識的：「佛教傳到中國以後，中國接受了佛教的文化，現在隨便問一個人，佛教是不是中國文化的一部分，大多數中國人會回答是。這是中國文化特有的包容，有一本書叫《佛教征服中國》，實際上，從另一個角度說，中國也征服了佛教，交流是雙方的，對今天的漢學來說亦如是。」

近年來，一批漢學家通過自己的著作征服了中西讀者。比如耶魯大學教授史景遷的作品，他把一個個小人物置於歷史的大背景之下，展現他們的人生百味。他認為，這是效仿《史記》的寫法，安樂哲深以為然。儘管不少人認為，他的作品是小說不是歷史，安樂哲卻認為，「歷史本身就是故事啊，"history"（歷史）這個詞中也有個"story"（故事），為什麼要把歷史抽象到時間地點之中，抽象到概念中呢？這樣不是沒有血肉了嗎？一個外國人用中國傳統的方式描述中國，卻被西方知識體系的中國學者認為不夠嚴肅缺乏學理，這是不是有點奇怪？」

對此，中國人民大學哲學院院長姚新中認為，這種詮釋中國的方式是值得鼓勵的。「我們鼓勵越來越多的學者研究中國，有差異很自然，不要糾結於對錯。」楊慧林進一步解釋，「漢學，本身就是一種平等的對話。」

詮釋

漢學，是由外而內的學問。漢學家的觀點能給予我們怎樣的啟示？

姚新中認為，漢學家不像一些學者眼中「沒有整體的文化觀，只能觸及一鱗半爪」。相反，正因為他們沒有在我們的文化中沉浸太久，更容易發現我們注意不到的問題。從這個角度講，也許我們才是「不識廬山真面目，只緣身在此山中」。

同時，漢學家們對學科體系掌握熟練，訓練有素，從不同學科領域出發，審視我們的現實問題，更易有新視角。「但是，需注意的是，漢學家的研究往往是通過理解中國來解決他們自身的困惑，這和我們的出發點不同，漢學和國學可以互相包容，相互促進。」姚新中說。

也就是說，我們對自己的闡釋和世界對中國的闡釋，都不能「一言以蔽之」。因此，在本屆漢學大會上，不少學者都提及一句蘇軾的詩句「我持此石歸，袖中有東海」。古中國已經相隔千山萬水，新中國正踏浪前行，激流勇進。也正如中國人民大學校長劉偉在開幕式上所說，「做一事而見四海，處以今而論久遠」。「中國改革開放40年來，成就前所未有，生活方式也發生了深刻變化，與改革開放相伴隨的獨特風景正是中國走向世界，世界理解中國的過程。」劉偉說，「分享世界對中國的闡釋，也感悟中國對世界的意義。」

（本報北京11月4日電 本報記者 姚曉丹）

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