如何理解「有覺有照，不免生死；無覺無照，又落在空亡？」

問

虛雲老和尚的年譜中，在提到老參用心的難處時說：「有覺有照，不免生死；無覺無照，又落在空亡。」這句話如何理解？

答

覺好比是一盞燈，照好比是那盞燈發出來的光。覺是體，照是用。有覺有照，為什麼不免生死呢？因為你還是在有心用功，還沒達到無心用功的境地。因為有心用功，所以不免有失去覺照的時候。失去覺照的那一刻，就是生死。生死是念念進行的，並不只是一期生命終了之後才有生死。

為什麼說無覺無照落在空亡呢？無覺無照，是說你坐在那個地方空心靜坐，心中雖不起念頭，但是心裡卻並不清楚明白，而是處於一種渾沌的狀態。宗門中把這種無覺無照的狀態叫做「無事甲子」。處在無事甲子裡邊，好像是輕輕安安地坐在那裡，但是，心裡不是歷歷孤明的，所以它是一種空亡。

不僅參禪要避免這種狀態，念佛也是如此。念佛的時候，如果提不起覺照，黑漆漆的，沒有光明，雖然佛號不停，但做不到歷歷孤明，那就是在空亡。空亡既不同於昏沉，又不同於定境。它是那一種蒙蒙昧昧、沒有覺照的狀態，似乎是很輕安，但實實在在地是處在一種黑窟窿裡面、暗室裡面，這裡面沒有光明，沒有智慧，沒有覺照，只有頑空之定。

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