為人處世，不外方圓二字
文|網路編輯|禪音
智者樂水
空花梵行
巫娜
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為人處世，不外方圓二字。
方，是立世之本；圓，是處事之道。
人生於世，人與人之間，關係最為密切；有所謂親情、愛情、友情、恩情等，近親遠疏，總在一個情字。
人生，也少不了出入是非之中，必然也要懂得方圓之道。
人有方圓之道，以「方」為骨，正氣世間；以「圓」為表，靈活處事，實為人生大智慧。
清代乾隆年間的紀曉嵐認為，做人要「處世圓滑，內心中正，不同流合污而為人謙和」，其實這就是對「內方外圓」的解釋。
方是規矩，是準則，是框架。
方是周周正正，心底無私，洗盡鉛華之後的純凈底色，歷經世事也不染塵埃。
圓是通融，是弧線，是潤滑。
圓是循環往複生生不息，閑花落地又得重生，即便失望也不絕望。
在《資治通鑒》中記載著這樣一個故事，魏王攻陷了一座城池，大宴群臣。
宴席之上，魏王問文武百官：「你們說我是明君呢，還是昏君呢？」
大多數的官員都是趨炎附勢之人，紛紛說：「大王當然是一代明君了。」
正當魏王飄飄然時，問到任座，正直的任座卻說：「大王是昏君。」
魏王如被潑了一盆冷水，問：「為什麼這樣說？」
任座回答說：「大王您獲得了勝利，攻下了城池，沒有按功勞分給您的弟弟，而是分給了您的兒子，可見您是昏君。」
魏王大怒，馬上下令，將任座趕出去聽候發落。
接著問下一位臣子，這位大臣說：「大王是明君。」
魏王心中暗喜，忙問：「為什麼這樣說？」
這位大臣說：「古人經常說，明君的手下多是些直臣，現在大王手下有像任座這樣的直臣，可見大王是明君！」
魏王聽後，立刻把任座重新請進來赴宴。
看這則故事裡，大多數官員是「只圓不方」的人，內心沒有「方」沒有原則。
任座則是「只方不圓」的人，說話不看場合，這樣的人難免受到挫折。
而那位大臣就是「內方外圓」的人了，既沒有抵觸對方，又幫別人化解了矛盾，讓對方很受用。
可見，有方無圓不行，有圓不方更不行，應該方圓並用，隨方就圓。
古時候人們認為天是圓的地是方的，所以有了天圓地方之說。
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