恭賀鬥口靈官雷聲不動天尊馬帥聖誕千秋
九月二十八日為華光大帝五顯靈官馬帥聖誕，馬帥在道教中尊稱為正一靈官馬帥五顯華光大帝太乙雷聲不動天尊，系道教護法四聖之一。
因《五顯靈宮大帝華光天王傳》中描述馬靈官善於用火。身上藏有金磚火丹，隨時用火降伏魔怪，所以後來民間又把他視作「火神」，而在粵劇界，也都奉馬帥為粵劇祖師。
每年的九月二十八日都舉行隆重拜祭華光帝儀式，以祈福避災，俗稱「華光誕」或「瓊花誕」。
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道教典籍中所載的馬帥
馬帥，名諱勝（一名諱靈耀），是南斗第六宮的天機上生星君所降凡，原來無姓，乃劈破乾卦，自巽卦度至乾卦而生火，火光的形狀乃成一馬字，因以為姓。
也有一說玉帝因其性情威烈，賜以旭字為諱，因為旭字是陽之極也。
生時有三目，手執玉戟金磚，坐下跨騎大犀，背後飛翔丹符之鳥，故又稱火犀大仙，居世有二百四十年，時常在民間驅邪袪瘟，濟度世人。
馬帥後來追隨文昌梓潼帝君，護持道法，功行完滿，乃被召回天庭，玉帝敕馬帥護守斗闕，證位「鬥口靈官」，尊稱：雷聲不動天尊。
因此，在道教法事醮壇禮斗時，一定須經請到馬帥後，才能封閉斗門施演鬥法會，禮鬥法會結束方可開啟斗門奉送斗聖與諸尊，然後還須禮謝護斗天將馬帥，斗科才能稱為圓隆。
馬帥亦為道教護法天將三十六帥之一，因此亦稱馬天君。
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馬帥之法相
《道法會元》卷二百二十二《正一吽神靈官火犀大仙考召秘法》之法序中又載其「怒而金睛光赫可畏，喜而玉面貌美非常」。
所以我們常常會見到兩種不同的馬帥法相。較為常見的是玉面三眼，一手手執金槍，一手托三角金磚造型。
如明代小說《三寶大監西洋記》中描繪馬帥的形象時「白如雪，一稱元帥二華光、眉生三眼照天堂。頭戴攢頂帽，三角金磚在神兒藏」。
另一種法相則為三頭九目六臂之變化法身造型。
如《道法會元》卷二百二十四《金臂圓光火犀大仙正一靈官馬帥秘法》中記載其形象為「三頭九目，六臂藍身，兩手火鈴火索，兩手金槍金磚，兩手斗訣仗劍，青面赤須豎紅髮，蹙金羅帽，緋抹額，絳袍金甲，玉束帶，天帶綠吊鞹靴，足踏火輪，白蛇繞輪，口中吐火，背負火瓢，火鴉萬群」。
《道法會元》卷二百二十五《火犀大仙馬靈官大法》也記載其形象為「青面獠牙，金睛三母，豎紅髮，赤須鬢，紅袍風帶，頭頂旋金帽，白袴綠靴，右手執金槍，左手托三角金磚，腳踏火輪，腰下白蛇一條，口吐火焰，背負火瓢，有火鴉在內」。
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民間傳說中之馬帥
據《三教搜神大全》介紹，馬靈耀曾經三次「顯聖」，降五百火鴉，殺東海龍王，為救母親大鬧地獄，後來玉皇大帝看他是位將才，封他為真武大帝部將，護法天界。
在明代小說《南遊記》中寫華光馬帥原為佛前妙吉祥童子，因殺死擾亂佛殿的獨火鬼王，違反佛教慈悲的教義，被佛祖貶入馬耳山娘娘腹中投胎，生下後有三眼，
具有可見三界的天賦異秉，為報父仇，大鬧龍宮殺了龍王，偷紫微大帝的金槍受困而死。妙吉祥童子第二次投胎至炎玄天王家，取名「三眼靈耀」。
受業於大惠盡慈妙樂天尊，教以天書，學習風雷龍蛇域鬼安民之術，無所不通。師父又傳授法器三角金磚，變化無邊。後奉玉帝敕令，降服風火之神，又收百鴉聖母，將五百火鴉收為自己的部將。
又為百姓，斬長江蛟龍，福澤一方。屢經艱險，玉帝授以左印右劍，掌管南天門，在瓊花之宴，金龍太子為之行酒，態度傲慢，惹怒元帥，因此打了太子。
從此自號「華光天王」，並反出天宮，上界鼎沸；火燒南天門，遍敗天將，下走龍宮，玄天上帝以水服之，使妙吉祥童子托生人間。
妙吉祥童子三度投胎，這次在蕭家莊，其母結織陀一口氣生下五子，華光排名最小，故稱五顯。
一日華光離開普靜寺，展開尋找母親之途，途中收服白虎精、千里眼、順風耳等妖，華光得知母親必須要吃仙桃才能從地獄中超生，於是華光化身為孫悟空偷桃，孫悟空得知此事大怒，同女兒月孛星去找華光理論。
兩方爭鬥，華光不能力抗，逃到東洋大海，月孛星以骷髏頭銬住華光。
這時華光的師父火炎王光佛出來講和，華光最後和孫悟空結成兄弟。
玉帝因其神通廣大，為民除害，功德無量，而敕命元帥歸於玄帝部下，下界凡有人民祈禱馬帥皆直奏天門，元帥行事雷勵風行，有求無不顯應。
當然這只是小說家自己編造的故事多有荒誕不經的地方，不可盡信。大家千萬勿與正典所記載的相混淆。
馬帥寶誥
志心皈命禮
鬥口魁神，璇璣上將。三頭磊落，應三台照耀之形；九目輝華，映九斗光華之象。秉西靈之金氣，足蹈白蛇；戴南極之威靈，背飛丹烏。
寄化衝天風火院，專司北極號天罡。寶劍珠鈴，揮霍妖魔皆絕滅；帝鍾法印，行持神鬼悉皈依。隨梓橦而主文衡，輔紫微而司祿命。
大悲大願，大聖大威，高上神霄，玉清尊王，混元主法元帥，玉府司命真君。光明華藏，寂道真皇。南極火犀大仙，北帝都天罡。
橫天威烈神王，攝魔雷令大神。掌管雷霆都司，考召捉命大將。掌管雲雷雨電，糾察三界邪魔。天下都提轄，正一靈官馬天君，太乙雷聲不動天尊。
（編輯：靈瑾）
聲明
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