古埃及壁畫中有一種大鳥，這種大鳥的名字叫做聖?

前些天我們科普了古埃及文明崇拜的一種生物聖甲蟲，今天我們再來繼續科普他們崇拜的另一種鳥類——聖?。與聖甲蟲一樣，這也是一種廣泛出現在古埃及壁畫以及浮雕中的物種。

關於古埃及人對聖?的崇拜，最早可以追溯到公元前五千年，這也是古埃及人最早崇拜的一個物種。彼時聖?在埃及文化中象徵著智慧之神，不止是日常裝飾藝術中常出現它們的身影，連許多文學作品中也有聖?的描述。

可能光是看這個名字的話，大家會誤以為這是一種已經滅絕的鳥類，畢竟名字裡帶「聖」字的物種真的不多。然而事實上是聖?現在已然好好地生存繁衍著，它們廣泛地分布於亞歐非三大洲，數十個國家都有它們活動的身影（歐洲的聖?多為後來引進）。不過比較尷尬的是也有一個國家區域性滅絕，這個國家就是古時候將聖?奉為神明的埃及。

除了分布範圍極廣以外，聖?還有三個不同的亞種分化，分別是聖?馬達加斯加亞種、聖?阿爾達布拉島亞種以及聖?指名亞種。（最先發現或者最先命名的就是指名亞種也叫模式亞種）這馬達加斯加不用多做贅述，我們簡單來科普一下阿爾達布拉島。

相信「阿爾達布拉島」這個名字對於大多數人來說都是比較陌生的，但其實它也是一個比較知名的島嶼。作為世界上第二大珊瑚環礁，阿爾達布拉島的面積可達155.4平方公里，島上物種豐富尤其是龜類資源（島上生活著數以萬計的大海龜，還有許多珍貴的海龜種）。而且阿爾達布拉島距離馬達加斯加也不算遠，大約在馬達加斯加以北的420公里處。

不過需要說明的阿爾達布拉島對於聖?的保護做的卻比較差。聖?作為一種典型的無危鳥類，在大多數地區的繁衍狀態都是比較好的，唯獨阿爾達布拉群島的種群數量在不斷下降。而且早在二十六年前聖?阿爾達布拉島亞種的數量就開始不斷減少了，今時今日更不知道數量幾何。

好在從整體的物種繁衍角度評估，聖?依然是少數繁衍狀態比較好的鳥類。它們食性開闊，環境適應能力突出，能夠適應各種各樣的地理環境，沼澤、河流、潮間帶等只要是有水的地方，聖?就能穩定地生存。

在食性方面聖?屬於典型的雜食性動物，有魚蝦吃固然最好，各種水生類昆蟲也能夠對付。實在不行的話，聖?也不介意吃素，各種植物的根莖葉種子都能拿來填飽肚子。而且因為個頭比較大的原因，在自然界中少有獵食者敢打它們的主意。所謂不怒自威大概就是聖?這種樣子。

Q：是否可以食用？

A：可以食用。

Q：食用後的後果？

A：聖?隸屬於瀕危物種紅色名錄的行列，保護級別大約相當於國家二級保護動物。根據《中華人民共和國刑法》第三百四十一條：非法獵捕、殺害珍貴、瀕危野生動物罪;非法收購、運輸、出售珍貴瀕危野生動物、珍貴、瀕危野生動物製品的，處五年以下有期徒刑或者拘役，並處罰金；情節嚴重的，處五年以上十年以下有期徒刑，並處罰金；情節特別嚴重的，處十年以上有期徒刑，並處罰金或者沒收財產。

結語：

很多時候真的是風水輪流轉，像聖?這種物種，它們的鳥生巔峰大概就是被古埃及人民當成智慧之神來崇拜了。甚至當年在聖?死後，古埃及人民還會將其製作成木乃伊放入金字塔里，待遇可以說是無比優厚了。然而今時今日埃及卻成了所有聖?原產地中唯一一個區域性滅絕的地區。

生命的第一需求是生存，每一個物種都有保障自己生存的權利，對於我們每一個人來說，從自己做起，尊重生命就是尊重人類自己。

作者系網易新聞·網易號「各有態度」簽約作者

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