像海昏侯墓這樣動輒出土數噸陪葬品的墓葬，在曹操之後就很少見了

魏武帝曹操是三國時期著名的梟雄，大家對他的關注多數集中在文學和軍事成就上，以曹操為代表的建安七子是最能代表三國文學水平的。曹操一生雖然未有稱帝，但他縱橫一生奠定了曹魏江山的基業。除了這些成就，曹操還有一項改革對後世影響頗深，且並不為人所熟知。

?魏武帝曹操

三國是中國歷史上著名的一個大分裂時期，長久的戰亂導致民生凋敝。據史料記載，東漢後期（157年），人口達到鼎盛，民戶人口5648萬人，而經過黃巾起義到三國時期，人後減少一半還多。曹操佔據中原，人口相對於吳國、蜀國雖然有很多優勢，但中原做為四戰之地，人丁減少巨大，經濟破壞嚴重，急需要恢復生機。為此，曹操在北伐滅掉河北袁氏以及烏桓之後，就開始對中原地區進行大規模的移民，主要是將周邊的胡人遷到魏國核心地帶的附近的關中一帶，一方面是為了更好的控制胡人，大大減少邊境地區的屯兵壓力，更為重要的是可以漢化胡人，充實魏國人口。

《徙戎論》：」魏武皇帝令將軍夏侯妙才（夏侯淵）討叛氏阿貴、千萬等，後因拔棄漢中，遂徙武都之種於秦川，欲以弱寇強國，扞禦蜀虜。此蓋權宜之計，一時之勢，非所以為萬世之利也。今者當之，已受其弊矣。「

三國時期五胡內遷

曹操內遷胡人到關中一帶充實人口，這在三國時期為魏國積累了大量的人口，有利於統治的穩定性。在當時的情況下，這麼做絕對是利大於弊的，正是這個政策，使得往後曹操南向和吳蜀相爭幾乎從沒有後顧之憂。但卻也為百年後的五胡亂華埋下了隱患。此外，曹操的另一個政策則是對後世影響巨大的，那就是」薄葬「。

漢晉時期，還沒有科舉制度，平民向上爬升的通道被完全堵死了。那時候要想當官出人頭地，除了出身要好、人品好，更要「孝順親長、廉能正直」，這就是所謂的」舉孝廉「。正是這種孝道觀念的存在，使得厚葬之風盛行，甚至以薄葬為恥。如2015年發掘的海昏侯墓，並出土各類文物近兩萬件。墓中隨葬有378件金器和10噸銅錢以及諸多珍貴文物。海昏侯墓就是漢朝厚葬之風的一個縮影，一個漢廢帝就能陪葬這麼多財物，加上其他皇帝及其達官貴人，就更不敢想像了，興盛發達的大漢王朝衰敗的一個重要原因就是厚葬。

海昏侯墓葬有378件金器和10噸銅錢

其實早在魏武帝曹操之前，兩漢的皇帝也有推行薄葬制度，但相對於曹操對薄葬的推行就弱得多了。建安十年（公元205年），曹操在討伐河北袁氏之後，佔領鄴城，開始了對厚葬風俗的大改革，並訴諸法律：曹操下了一道《赦袁氏同惡及禁復仇厚葬令》，「令民不得復私仇，禁厚葬，皆一之於法。」

海昏侯墓出土的銅錢數以噸計

曹操臨死前，依然沒有忘記明令薄葬，並再次下令，死後不得有金器、玉器等隨葬，官員、戍邊將領也不必穿喪服守孝。曹操對薄葬的推行，影響了魏晉乃至南北朝這幾百年的喪葬風氣，一直到了盛唐時期才又有所抬頭，這對戰亂時期的經濟恢復有著極為重要的作用。金銀財寶不再埋在黃土中，充盈了國庫，民眾也不再受厚葬風氣之累。曹操對薄葬的推行並親自以身作則，歷史上很多偉大的帝王都做不到，即使放在今天依然具有積極的意義，可謂影響深遠。

《終令》：「天下尚未安定，未得遵古也。葬畢，皆除服，其將兵屯戍者，皆不得離屯部，有司各率乃職，斂以時服，無藏金玉珍寶。」

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