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古代休妻:7種女人必須休,3種妻子不能去,古人智慧令人嘆服

中國古代是一個徹底的男尊女卑社會,對女性來說,處處是壓迫,處處是束縛,處處是不公平。而這種壓迫、束縛和不公平在婚戀中體現得最淋漓盡致。憑什麼女人要死守一夫,而男人卻可以三妻四妾?憑什麼女人多情叫水性楊花,而男人多情就叫風流倜儻?

封建王朝時期的過分男尊女卑甚至讓我們有一種錯覺,誤以為古代男人休妻是一件很簡單的事情,只要丈夫願意,妻子就只能任人宰割。但歷史真相卻絕非如此,古代休妻可比現代離婚難多了。

首先說明一點,中國自古至今從來都沒有所謂的「一夫多妻制」,古代那應該叫「一夫一妻多妾制」,妻和妾是有天壤之別的,妾可以隨便「出」甚至是「賣」,但妻可沒那麼容易「休」。

那麼,在中國古代,到底什麼樣的女人會被丈夫無情休掉呢?對此,古代禮法有非常明確且嚴格的規範,即「七出三不去」。

「七出」是指:不順父母、無子、淫佚、妒忌、有惡疾、多言、竊盜。「三不去」是指:有所取無所歸、與更三年喪、前貧賤後富貴。以下分別說明。

一出——不順父母:

正所謂百善孝為先,古代家庭對女人、對妻子的首要要求就是要孝順公婆,不孝就是「逆德」,是最不能被容忍的罪惡。所以,不孝順公婆的妻子,出。

二出——無子:

不孝有三,無後為大,古代男人娶妻的主要目的就是延續香火,所以妻子如果生不齣兒子是會導致「絕嗣」的。這裡要說明一點,「七出」中的「無子」,明確規定是到了50歲還無子,並非妻子三五年內不生孩子就可以直接休掉。而且,古代真正因為生不齣兒子就被休掉的女人非常非常少,因為這並非妻子的主觀錯誤,所以大多丈夫會選擇用納妾的方式解決。

三出——淫佚:

所謂「淫」,就是指與丈夫以外的男人有不正當關係,古人認為女子淫佚會導致「亂族」,所以絕對無法容忍。這一點沒什麼可爭議的,自古至今都是婚姻的大忌。所以,不守婦道的妻子,出。

四齣——妒忌:

妒忌的對象一般指丈夫的妾。在「夫為妻綱」的古代,妻子善妒被認為是「亂家」的體現,既是對丈夫權威的藐視,又會阻礙家族香火興旺。所以,善妒的妻子,出。

五齣——惡疾:

「惡疾」直譯一下就是有嚴重的疾病,妻子得了重病已經夠不幸了,竟然還要被休掉?這聽起來有點太不近人情了。古人給出的理由是「不可共粢盛」,意思就是,妻子如果有惡疾就不能和丈夫一起參加祭祀了。在古人看來,祭祀是家族的大事,也是妻子的基本責任,而妾是不能參加祭祀的,所以必須用休妻再娶的方式去解決這一問題。

六齣——多言:

「多言」是指妻子喜歡說閑話甚至製造流言蜚語,挑撥親戚間的關係,這在封建禮教里是絕對不被允許的。所以,喜歡搬弄是非的妻子,出。

七出——盜竊:

盜竊即偷東西,是突破道德底線的惡行,古人講究家風,如果妻子有盜竊的行為,夫家會顏面掃地。所以,盜竊的妻子,出。

一不去——有所取無所歸:

「有所取無所歸」的意思是,女子出嫁時父母兄嫂尚在,但打算休妻時她已經無家可歸了,這樣的女人即便是犯有「七出」,也是不能休的。

二不去——與更三年喪:

「與更三年喪」的意思是,如果妻子已經與丈夫一起給公公或婆婆守過三年孝了,這樣的妻子是不可以被休的。

三不去——前貧賤後富貴:

「前貧賤後富貴」的意思是,妻子在你是窮光蛋時候嫁給你的,現在你發達了有錢了,想休妻?沒門!禮法不允許。

「七出」是對妻子的要求,「三不去」是對妻子的保護,想要休妻,至少要滿足「七出」中的一項,且不能滿足「三不去」中的任何一項(「七出」之中,「淫佚」和「惡疾」有時是不被「三不出」保護的),否則,男人是無法休妻的。什麼「感情不和」這種現代人常用的離婚理由,在古代是絕對不存在的。

「七出」中的「淫佚」仍是現代夫妻離婚的主要原因,當然,這裡的對象不只是女性,更多的則是男性。而其他幾條,諸如「不順父母」、「多言」等也是現代男人無法容忍的妻子缺點,但因「無子」或「惡疾」離婚,這卻有點不道德。也就是說,「七出」中有些條款仍適用於當下,有些卻已經不適用。

那麼,各位讀者對古代的「七出三不去」又是怎麼看待的嗎?「七出」當中哪一項是你最不能接受的妻子缺點呢?歡迎留言談論。


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