太平天國是推翻滿人政權，為何反而是漢人武裝鎮壓他們最積極

這個問題，很多人確實都不大理解。太平天國是漢人政權，所要推翻的是滿人政權。對於漢人來說，滿人當年入主中原的時候，強迫漢人剃髮易服。那一段歲月，在漢人歷史上，簡直是慘痛記憶。現在太平天國正是要推翻滿人的統治。然而，打擊太平天國最積極的，卻是曾國藩、李鴻章、左宗棠這些地主武裝。可以說，如果不是這些地主武裝，光靠清朝的八旗軍來鎮壓太平天國，可能太平天國早就把清朝給推翻了。

（太平天國起義）

這種奇怪的現象，究竟該如何來理解呢？

第一，太平天國打的旗號不對。

太平天國並沒有打「驅逐滿人統治，恢復漢人江山」這樣的旗號。

這種旗號，雖然是一種狹隘的民族主義的旗號，但是在歷史上，尤其在起事階段，卻相當有用。朱元璋北上討伐元朝的時候，就提出了「驅逐胡虜，恢復中華，立綱陳紀，救濟斯民」的口號。同盟會最早也提出「驅除韃虜，恢復中華，創立民國，平均地權」的口號。雖然這裡的「胡虜」「韃虜」可以內涵不盡相同，但是對民眾的宣傳，效果是非常明顯的。

而太平天國卻沒有打這樣的口號。他們打的是「拜上帝教」。這個「拜上帝教」，可以說是一個非常差的宣傳方案，一下就把自己擺在了一個不利的局面。為什麼這麼說呢？

一是「拜上帝教」是個外來的宗教，用外來的宗教宣傳，對付那些迷信盲從的普通百姓，可能有一些效果。但是，要讓知識階層、上流社會認可，效果可能就適得其反了。

二是用宗教的方式鼓動民眾，一開始就把自己等同於歷史上的黃巾軍起義、方臘起義、白蓮教起義等農民起義的地位。農民起義本來就容易被人看作是流寇，而利用宗教迷信搞起來的農民起義，更是流寇中的妖孽，更缺乏足夠的檔次。

（拜上帝教的信眾）

第二，清朝已實現民族融合。

清朝雖然是滿人建立的朝廷，但是經過了兩百多年的統治，滿人已經最大可能地漢化，和漢人實現了最全面的民族融合。

曾國藩等地主武裝，在鎮壓太平天國的時候，他們所堅守的，其實是漢民族的文化，漢民族的價值觀。是忠君護國、保家安民。他們是在這種價值觀的影響下，展開的行動。他們把太平天國當成是賊，是妖孽，是犯上作亂的不法人物。所以他們在攻打太平天國的時候，也是在堅守自己的價值觀，人生觀，因而打得理直氣壯，絲毫沒有滿人政府殘殺自己同胞這樣的障礙。

（曾國藩畫像）

第三，地主武裝領袖是知識分子群體。

參與攻打太平天國的地主武裝的領袖，不是一般的地主，而是知識分子，而且是大儒。比如曾國藩，就是一個很有道統思想的大儒。他的儒家思想，是從孔子、孟子、董仲舒、韓愈、朱熹等儒學大師那裡繼承下來的。他本人也號稱「曾子」，也是希望自己能把這樣的道統延續下去，成為「聖賢」。

因為有這樣的道統繼承思想，因此使得曾國藩等人特別注意自己的道德情操，道德修養，為人行事，嚴格按照「君君臣臣父父子子」的標準來要求自己。

也因此，他們和太平天國那種從底層走出來的，混雜著三教九流思想的群體格格不入。他們看太平天國，看到他們那種打砸孔廟的行為，怎麼看，怎麼不順眼。在打太平天國的時候，也就特別起勁。

（參考資料：《清史稿》《太平天國史》）

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