一念成佛,一念成魔,只在一念矣!
申明:
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一念生三千,謂之大千世界。人是簡單的,但人心卻是複雜的。成佛、成魔,往往在於人心一念之間的選擇。
01
佛祖拈花一笑,一念成佛,一念成魔。佛、魔同源同生,相走卻為極端,大千世界同載佛性與魔性,同存人心,造就了人性。
人性一念悟道,決定其一生追求。
其實,壞人亦有善念,而善人亦可存禍心。很多時候我們太過於去追究善與惡的絕對性,卻片面忽視了它們的相對性。
不過皆為一念之惑,而結果卻大相徑庭。想來很多南紅雕刻以「一念成佛」為題材,還是大有其深意的!
今天,咱們就一起來瞧瞧這「一念成佛」將如何在南紅玉雕上展現出來?
02
想來,也只有紅皮包漿料南紅,才更能展現其「佛」與「魔」二者面目根本上的區別。
正是紅皮與柿子紅肉層色澤的差異,賦予了「佛」與「魔」不同的色澤感官。一層一層剖析其料質,由表及裡。
深色紅皮逐漸蛻變成柿子紅肉質,漸變的色澤恰如其分地演繹其漸變的寓意。
其寓意中的這份厚重儀式感,是用其他色澤的包漿皮代替不了的。
03
其實,有時候用「完美無瑕」四個字去形容一件玉雕作品,並非是對它最高的褒讚。
因為,有些玉雕正因其「瑕」而決定了自身獨有的藝術價值。
聰明的雕刻師懂得利用其料質本身形態進行創作,而不是片面捨去其糟粕。
棲家這件玉雕便是充分利用其紅皮料質特性,將料子一半紅皮糙皮雕刻成「魔」的形態,展現其猙獰面目;
另一半料子,剖開其紅皮層將柿子紅肉層徹底呈現出來,將瑩潤醇凈的肉質浮雕、圓雕為「佛」的形態,展現其祥和面容。
「魔」的糙氣與「佛」的精細形成鮮明對比。成佛需拋掉執念,方能立定成佛,與雕刻師拋掉那些糙氣表皮,展現佛面其實是一個道理。
精巧構圖設計,深遠立意。形象展現「佛」與「魔」的區別:佛與魔本無質的區別,只不過一念之差矣!
其實,佛法紛紜並未無他,唯「放下」二字矣~
※清宮劇的小主們全都一耳三鉗,你還在糾結戴不戴耳環嗎?
※不止紅色,細說南紅的另一種美
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