思考 | 當跟班還是上談判桌？也談BC省選舉制度改革

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她鄉華聞 · HERLAND

她鄉華聞(微信ID：chicvancouver)編輯

有少數族群黨團在側，大黨就會通過真正的權利讓渡換取支持。

BC省選舉制度改革公投正在進行，有人問我怎麼看。

我說簡單多數制就是華人給主流政客和政黨當跟班；比例代表制就是你既可以繼續給大黨當跟班，也可以弄一幫人，搞好了就上了談判桌，與大黨們平起平坐。

就像周星馳的電影里，牛X的勢力盡可以去佔據整個城市，但「豬籠寨」的事，你也得來問問下九流們答應不答應。

沒曾想，對於華人而言，這麼簡單的道理，卻有人站出來，為簡單多數制辯護，但口氣再大，也只是露出了跟班的底色，讓人們看到了「高級華人」的思維是多麼根深蒂固。

一篇名為《比例代表制絕對不利於華人參政》（以下簡稱「批文」）近日在華人圈裡流傳。

文章是批評丁果先生的《大黨真的靠譜嗎》一文（以下簡稱「丁文」）。丁果先生的文章，當然是曆數了簡單多數制大黨對華人予取予求，及對華人跟班角色限定的種種，同時也力陳比例代表制對華人可能直接上到談判桌的好處等等。

細看這篇文章，表面上看是對丁果先生的要點進行一一批判。但細看之下，卻是在用更混亂的邏輯在罵別人「邏輯混亂」。怪不得丁果先生不予置評。想來丁果先生這一類文人，大多清高，遇到這種講混話打亂場為批而批的事情，一般都奉行的是「資中筠原則」——網上流傳的一則傳聞說，有人四處追著批評資中筠，但資老不理他。一次終於攔住資老，說資老「瞧不起人」。沒想到資老欣然接受，並且告訴他：「我真的瞧不起你，所以不爭論。」這個傳聞是否屬實尚待考證，但這句話所反映的知識分子態度卻歷歷在目，十分傳神。

但世間很多事，往往以訛傳訛。

不爭論不代表清者真能自清，所以正如崔永元所說的，有些人「看中知識分子好面子的軟肋耍盡陰毒」，他讓「大家儘可能文明優雅的圍觀」，但爆粗口的事，「我來」。所以風滿山也要在此插一杠，雖然不用粗口，雖然我在很多問題的看法上與丁果先生不一致。批文這樣破綻百出的文章雖然也不值一駁，但流傳坊間，卻實在讓人如梗在喉，好像我華界無人，弄這麼一篇文理不通的東西來說事。所以在下特別就該文開頭一句寫幾句，餘下的再說正事。

批文開篇第一句話就發出了誅心之論：「近來某著名政論家因為與前卑斯自由黨政府的個人恩怨，為了力保新民主黨與綠黨的政治聯盟能夠長期執政而大力鼓吹比例代表制。」

言之鑿鑿地，以知情人的方式，試圖把一樁公共討論，引向可以誅心的「個人恩怨」方向，頗有點皇家知情人的意味。

但看慣歷史劇的我們都知道，能曉得宮庭秘事的，不是皇親，就是太監。批文作者，善寫中文，顯然不是自由黨政府的「皇親」，這第一句話就暴露出他自己的身份了。

繞來繞去，把自己的身份都給公開了，批文作者的文字邏輯是否嚴密，也就不用多說了。

「某著名政論家」當然指的是丁果。但這裡有個疑問，批文的作者顯然對丁果先生不滿，不是說人家「不懂歷史」（丁果好像在上海學的就是歷史專業），就是說人家「不學無術」（丁果先生留學日加前後十餘年吧，就算不學習，只是應付考試，讀的書也必不在少），想必沒有交集，那麼丁果先生與「前卑斯自由黨政府的個人恩怨」，如果有這種「個人恩怨」的話，顯然不是丁果先生對他說的，告訴批文作者這種宮庭秘事的，顯然只能來自「前卑斯自由黨政府」。這樣就有問題了，事涉政府體面的事，還希望「前卑斯自由黨政府」出面說個明白，一個政府與個人發生的這種「個人恩怨」到底是什麼？

政府和黨當然都是抽象的概念，能告訴批文作者這段「個人恩怨」的必是具體的人，那麼，也請「前卑斯自由黨政府」能夠澄清一下，到底是什麼人，把這宮庭秘事告訴媒體的，抑或，這個署名為「一諾」的人，乾脆就是「前卑斯自由黨政府」內部的人？否則他是怎麼知道的，並且如此肯定地告訴外界。

另外，可以給這個丁果與「前卑斯自由黨政府」的「個人恩怨」做個腳註的，是卑斯自由黨黨領選舉中，以筆者的觀感，丁果先生好像一直力挺李耀華，希望卑斯自由黨能出個「華人黨領」，開闢華人從政的新篇章。

那麼，這個恩怨中的「個人」成分，就非常詭異，真的非常「個人」化。

被批文作者一句話引出的這些邏輯背後的真相，還真的不能一筆帶過，有必要請卑斯自由黨出面澄清一下。如果真屬於丁果先生因「個人恩怨」而「挾私」，用公義而「報復」，那我們一定將他批倒打臭；但事實如果相反，是貴黨或貴黨中的某人想以「個人恩怨」抹黑丁果，甚至發誅心之論欺騙華社，則我們也一樣要把這樣的政黨批倒批臭，批到它要自我革新，成就新生為止——上次省選，與其說是新民主黨打敗了卑斯自由黨，不如說是卑斯自由黨敗於自身的傲慢；抑或貴黨內部不願出個「華人黨領」，又不好當眾說出，而將丁果支持李耀華的行為，視之為「個人恩怨」，則貴黨的胸懷，的確有問題——提醒卑斯自由黨黨領韋勤信先生，閣下至少是這種「個人恩怨」的直接受益者，但我們願意懷著12分的誠意相信，你不是那個始作俑者，如果有這種恩怨的話；當然如果這篇文章根本與貴黨沒有關係，也請出面澄清，「個人恩怨」云云純屬該媒體和作者個人主觀臆想，則另當別論。

但無論如何，都需要卑斯自由黨正式出面，說個明白。

但這裡同時也透出一個信息，倒是該文作者所不願的——他千方百計地罵丁果先生，但實際上混亂的邏輯卻誇了對方。丁果先生居然真的以一己之力對抗一個政府，雖屬「個人恩怨」，倒說明丁先生算得一條漢子。一個漢子獨自對抗政府，一個你想逃點稅都會被罰得底兒掉的政府，如果真的只是「個人恩怨」，政府有理有據，那想必打手跟班們早就把丁先生批得粉身碎骨了。但丁先生至今無恙，說明這種「恩怨」，可能不僅僅是「個人」成分吧。

該文作者開篇就把「前卑斯自由黨政府」扯進來，說的又是有利於「前卑斯自由黨政府」以及未來「卑斯自由黨政府」的事，所以「卑斯自由黨」很有必要出面澄清一下。

你們不出面澄清，那就是把華人當傻子了，隨便找個理由就可以發誅心之論，太不嚴肅，太不把人當回事兒了。

也就反而印證了丁先生對「大黨」向來對華人「予取予求」的批評了。

至於拿日本選舉制度攻擊丁果，又是作者在班門弄斧了。搜索一下就知道，丁果在日本留學多年，主攻的是中日關係、國際戰略，對日本政體算得上是了如指掌，是人家的吃飯營生，單說在北美的中國學者，此領域內他應當都排在前列。丁果說「比例代表制」在日本施行得很好，那基本上就是正確的，否則日本人早就把它推翻了。我看不出作者拿日本來批丁果的邏輯在哪裡。

總之，這篇文章的邏輯從一開始就混亂無比，為批而批，餘下的不說也罷。下面直接說正事了。

那麼，到底哪種制度對華人比較有利呢？

我基本同意丁果的觀點。丁先生的文章我看過，條理清晰，但太過說理，這是知識分子的通病。其實可以說得更通俗一些：

就華人政治地位而言，傳統的簡單多數制，戰後至今70年的歷史已經說明，華人再怎麼努力，只能當花瓶，也就是當大黨的跟班。

而比例代表制，華人弄得好，可以直接上談判桌，因為我只要那5%——10%的權利，對於政體而言，無害又有益。

更為關鍵的是，華人可以推開擋在自己面前的主流政黨的意識形態，直接展示自己的主張

，這樣更有利於主流社會對華人的全面了解，消解民粹主義的誤解和偏見。

至於有人說，那個比例代表制看起來很麻煩的樣子，很多人看不懂，還是簡單多數制易懂好掌握。

我得說，天下哪有那麼容易的事，簡單往往意味著粗暴，看著好掌握的事，往往掌握不到你手裡。比例代表制之所以被弄得那麼複雜。原因有二：

其一是這個制度本身就是為了更均衡地反映各社群族群的意見，出發點要求它必須複雜一些；

其二是BC新民主黨政府的不真誠造成的。作為在野黨時，新民主黨當然希望通過改革來獲得更多的議席，但一旦執政，屁股決定腦袋，它又不想搞了。但礙於綠黨聯盟在側隨時高舉翻天印，它不得不搞，於是搞出個這麼複雜的方案。反映出新民主黨的真實想法，其實與BC自由黨是一夥兒的。

有人說，簡單多數制下，我們可以學習印裔，逐步挺入核心。我不否認有這種可能，但歷史會相當漫長，有好多不可比的因素。

華人與印裔在西方的地位一開始就完全不同。

華人是被侵略瓜分的，華人到北美也是從奴工開始，雖然在加拿大開國史上具有舉足輕重的地位，一些學者甚至說華人史是加拿大主流歷史的一部分。但這個「原始股」，是我們自己認定的，人家一直沒承認。而印裔由殖民開始，先是跟班，華人歷史曾稱其為三哥，排在老大西洋人，老二東洋人後面，共同奴役華人和其他民族。後來成為前台經理，再後成高管，現在「增資擴股」成為董事會成員。

華人想通過印裔這條路走，文化及社會組織形態上，也不具備人家那樣的條件。這是另外一個話題，暫且不表。

有人說，簡單多數制下，華人當跟班，也有幾個華人從政。比例代表制下，有可能一個也沒有。我說，這種可能性當然存在。原因很簡單，你要當花瓶我就帶你，你展示真訴求要分權利，我就踢你。

但現實永遠是一個博弈過程。有比例代表制少數社群可以組黨的壓力，比如有個華人黨團，主流政黨為了彰顯他的代表性，也想要華人選票，它就必須選一個真正在華社有影響力的人，大黨會不得不拿出真章和實在的權利讓渡來吸引華人選票。

而華人黨團也要推出真正的人才和能夠為加拿大社會所接受的理念和政綱去爭取更多的認同。這樣一切都進入到良性運動當中。

也就是說，

比例代表制更追求參政質量

。溫哥華這次市選，華人議員為零，結束了自1982年以來都有華人議員的歷史，作為占人口27%的族裔，臉面無存，但外界也不意外，為什麼？就因為你一直當花瓶，蹲著茅坑不拉屎，有你沒你一個樣，沒你可能更好做事情。

另外，比例代表制可以增加大型企業、相關社群的社會組織的公關成本，比如同性戀組織、工會組織等，讓這些企業和社會組織在展示自己的訴求進行遊說時，更多地直接與少數社群對話，增加雙方的了解與互信。

至於有人拿大麻黨嚇唬華人，則完全是看低了華社的分辨能力。

大麻已經合法化，說明大麻黨的相當一部分理念，早就成了大黨的理念，大麻黨已經滲透到主流大黨的血液裡面了，合法化讓大麻黨存在的基礎一夜之間變成了主流基礎。人家主流族群都不怕，我們怕什麼。那些拿大麻黨是極端勢力來嚇唬華人的省自由黨議員們，有本事你們去主流媒體批評大麻合法化啊，別一問到具體問題又推給聯邦，說那是聯邦事務。現在怎麼又不是聯邦事務了，成了忽悠華人的理由了呢？

其實那個省新民主黨政府，也著實做了大位就不知天下，若把BC自由黨在華人社區用大麻黨忽悠華人的言論，放到主流社會上去，想必也夠BC自由黨喝一壺的。

若有看客認識他們的人，把這條建議免費提供給他們，看看兩黨惡鬥，也是我等小民的快事一樁。

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