盤點金庸武俠中的中醫智慧

中醫 11-07

武俠小說泰斗金庸（原名查良鏞）30日下午在香港養和醫院逝世。享年94歲。

他是當代武俠小說作家、新聞學家、企業家、政治評論家、社會活動家，「香港四大才子」之一。

他筆下的武俠小說廣為流傳，包括《射鵰英雄傳》《神鵰俠侶》《倚天屠龍記》《天龍八部》《笑傲江湖》《鹿鼎記》等。

金庸先生博聞廣志，在傳統文化方面多有涉獵，在他創作的武俠小說中，也蘊含著深厚的中醫藥文化。

《九陰真經》和《九陽真經》

陰陽是中醫理論的總綱，在中國古代哲學裡，陰陽論也是重中之重。《九陰真經》與《九陽真經》是金庸武俠中最有名的兩本武俠秘籍，在《射鵰英雄傳》與《倚天屠龍記》中都有大量篇幅涉及。

金庸先生對《九陰真經》和《九陽真經》的關聯、出處多做演繹。但陰陽相依的道理依然貫穿其中。而「九」這個數字也常常出現，古人認為「九」是最大的數，包含至大至高的意思。

東邪、西毒、南帝、北丐、中神通

東邪、西毒、南帝、北丐、中神通這五位高手的名字與特質，都與中醫五行息息相關。古人以五個方位與五行、五色相配：東為木，色青；南為火，色赤；中央為土，色黃；西為金，色白；北為水，色黑。

五大高手既各霸一方，也分別與五行中的一行、五色中的一色相對應。

中神通王重陽——「中央為土」：「王」具「土」形。王重陽為道教大師，道士用黃冠束髮，因此又被稱作「黃冠」。

西毒歐陽鋒——西毒長居白駝山，他本人、侄兒、部屬皆作白衣裝。

東邪黃藥師——黃藥師三字表面看來似乎有「草」無「木」，其實不然。金庸等香港地區文人使用的是繁體字，「葯」字的寫法是「藥」，也包含著「木"。

北丐洪七公——七公姓「洪」，包含著「水」。

南帝一燈大師——「燈"中含「火」，他的袈裟也為赤色。

反關脈

「反關脈」出自《天龍八部》，

原文為：

保定帝……右手伸出食、中、無名三指，輕輕搭在段譽腕脈的「列缺穴」上。他段家子孫的脈搏往往不行於寸口，而行於列缺，醫家稱為「反關脈」。兩名太醫見皇上一出手便顯得深明醫道……一人道：「醫書上言道：反關脈左手得之主貴，右手得之主富，左右俱反，大富大貴。陛上、鎮南王、世子三位都是反關脈。」

中醫經典《難經》認為氣行於寸口，提倡「寸口取脈」，醫者將三指分置寸口，舉按尋，以明脈象。

而有一種人，寸口摸不到脈的跳動，卻能在手背摸到，即稱為反關脈，為中醫中一種奇特脈象。現代醫學認為是橈動脈走形異常。是十分少見的生理性變異

程靈素

程靈素的名字為靈樞、素問相合而成。《靈樞》《素問》是中醫古籍《黃帝內經》的兩部分，暗合她醫者的身份。

七傷拳

「七傷拳」出自《倚天屠龍記》。

原文為：

「人體內有陰陽二氣，金木水火土五行，心屬火、肺屬金、腎屬水、脾屬土、肝屬木，一練七傷，七者皆傷，五行之氣調陰陽，損心傷肺摧肝腸，藏離精失意恍惚，三焦齊逆兮魄飛揚。」

五行與陰陽是中醫理論的重要組成部分，五行陰陽俱損，合起來為七傷。

「七傷」也是中醫學名詞，但其含義與金庸所寫不同，是「七情內傷」之意。中醫認為人有「喜、怒、悲、思、憂、恐、驚」七種情志，如果因為情志過激，對人體產生傷害，便稱為「七情內傷」。

《素問·陰陽應象大論》：肝在志為怒，心在志為喜，脾在志為思，肺在志為憂，腎在志為恐。

骨折筋傷

武林中人所患病症，不外筋傷、骨折、脫位等急性外傷和遭受外力攻擊所致內傷兩大類。對外傷的治療，以止痛、止血、接骨、骨關節手法複位等為治法，用藥以活血祛瘀類為主。

如《倚天屠龍記》：「張無忌左臂斷折，疼痛難熬，一時找不到止痛的草藥，只得先行接上斷骨，采了些消腫的草藥敷上，折了兩根樹枝，用樹皮將樹枝綁在臂上。」

雖然工具原始簡陋，用的卻是骨科正宗的小夾板固定複位法。俞岱岩、殷梨亭先後被人用少林旁支、西域外家功夫「大力金剛指」將四肢骨骼捏斷，則須用續骨妙藥「黑玉斷續膏」進行治療。

臟腑內傷

書中對內傷的治療，多以內功行氣之法，如《射鵰英雄傳》中的《九陰真經》專門有「療傷篇」，講的是若為高手以氣功擊傷，如何用氣功調理真元，治療內傷。除內功外，還須輔以藥物，以活血、理氣、培元為法，多用活血祛瘀、理氣、補益類藥物。

如王處一被藏僧靈智上人的毒砂掌所傷，當即將全身浸入清水之中，運內功逼出體內毒質，繼而王處一又開出藥方，其中有血竭、田七、沒藥、熊膽四味，其治法當以活血祛瘀、清熱散毒為主。

這四味葯中，血竭是傳統的名貴中藥，具活血化瘀、止血補血等功效，李時珍在《本草綱目》中稱之為「活血之聖葯」，臨床常用於骨傷科、外科、婦科等，在治療跌打損傷方面，血竭多與乳香、沒藥、當歸配伍，如七厘散、跌打丸、跌打活血散，與田七等配伍則有血竭膏，至於熊膽，臨床多用於眼科、兒科，傷科應用較少，所以王處一的這張處方，大概是融匯了全真派道醫的獨門經驗。