楞嚴經 第六卷 第十講

【二者：知見旋復，令諸眾生，設入大火，火不能燒。】

假使遇到火難了，大火燒你了，你念觀世音菩薩聖號，你在返聞聞自性。所以你在你六根當中，「見、聞、（臭+鼻）、嘗、覺、知」旋復，這六根旋復；旋復就是迴光返照的意思，知見旋復，不向外照，迴光返照。火性是空的，觀空！自性是真知真見，都用在耳根上了。觀世音菩薩是用耳根圓通的，返流，入流的功夫，返聞聞自性的功夫；脫聲，脫離聲塵，返聞聞自性。內四大，外四大，它是互相交流的，世間地水火風跟你內四大地水火風是合的。

知見旋復就是成了道業的時候，六根「見、聞、（臭+鼻）、嘗、覺、知」返觀觀自性，旋復的意思，把你緣塵這個妄知妄見，回歸你自性的真知真見。妄知妄見旋復回來，發明你自性的真知真見，這就圓通了，一旋復就圓通了。因為觀世音菩薩在返聞聞自性證極法界，所以他產生了威神無盡。觀世音菩薩有這種的大悲威光力量，所以一切眾生你遇到災難的時候，你一念「南無觀世音菩薩」，災難就消失了，你恐怖的心裡就定下來了。但是這個平常也得有功夫，平常沒功夫，遇到什麼難的時候，你心裡還是不能安定，知見旋復的功夫還沒有做到；必定知見旋復了才大火不能燒。為啥？火性即是空性，性空，一切諸法皆息滅了。

【三者：觀聽旋復，令諸眾生，大水所漂，水不能溺。】

前頭是火不能焚，現在是水不能淹。旋復，就是返聞聞自性那個性體旋復。所以觀，這個觀是見是心，不是眼睛那個見，心見，咱們所說那個知見那個見，這個見就是觀性，回歸返聞聞自性。大水水性跟你聞性是一個，所以大水所漂，水淹不到你。遇到什麼難一切無畏，火不能燒，水不能淹。

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