現代女性都很少戴花，為什麼唐宋時期男子卻要戴花

咸淳五年，正是南宋度宗在位時期，當時京城流傳一句詩謠：「京師禁珠翠,天下盡琉璃」。這本來是玻璃簪釵的流行，以至於京師之中無論男女老少，都在頭上佩戴琉璃簪釵。然而，這句本還喜氣的詩詞，卻越傳越怪異，成為了一句可怕的預言。

原來，「琉璃」與「流離」同音，預示天下大亂，江山易主，百姓流離失所。有識之士認為這是「流離之兆」，果然在度宗駕崩五年之後，宋朝就被蒙古人滅了。

這個故事，往往用來說明在南宋時，男子具有戴花的習俗。即使不戴鮮花，連假花也要佩戴，現代女性都很少戴花了，為什麼當時的宋朝男人如此「娘」？這難道就是宋朝積弱的原因，就是外戰外行的表現嗎？

宋朝人確實喜歡戴花，在小說《水滸傳》中可窺一斑。外號「一枝花」蔡慶自不待說，小旋風柴進大官人在進禁苑的時候，就簪花而入。阮小五隻是一個漁民，卻「鬢邊插朵石榴花」。楊雄是個牢頭，讚詞中卻稱他「鬢邊愛插翠芙蓉」。宋江雖然沒有直接戴花，卻說道：頭上盡教添白髮，鬢邊不可無黃菊。

儘管《水滸傳》是明朝人寫的小說，內容不可盡信，然而藝術是源於生活的，宋朝男人戴花是有根有據，這在數之不盡的名人典故和詩詞之中可以看出來。

寇準官至參知政事的時候，還才三十多歲，正是年輕氣盛的時候。有一次他去宮中赴宴，宋真宗特地賜給他一株罕見的異花，並且向群臣說，你們不要嫉妒，「寇準年少，正是戴花吃酒的年歲」。

宋真宗將鮮花賜給臣下，已經成為了籠絡下級，拉近關係的手段。不光寇準有，其他大臣也曾受到過這種恩典。比如在封禪之前，他就任命陳堯叟、馬知節為東京留守和大內都巡檢使。封官之後，君臣三人飲宴，都帶著鮮艷的牡丹。在高興之餘，宋真宗從自己頭上摘下最名貴的牡丹，親自給陳堯叟戴上。

陳堯叟感激涕零，出門之後一陣風吹來，還弄壞了半片花瓣，他連忙讓僕人小心收好，還囑咐道：此乃官家所賜，不可棄之。

宋徽宗自己也愛戴花，史書記載他每次出遊「御裹小帽，簪花，乘馬」，他的隨從都會被賜花佩戴。宋徽宗還規定，御賜的簪花帶回家後，不得給僕從佩戴，違者嚴懲。皇家如此重視戴花，民間百姓更加效仿。當時的男子既可以插一枝花，也可以插滿頭，陸遊在《觀梅至花涇高端叔解元見尋》：

春晴閑過野僧家，邂逅詩人共晚茶。歸見諸公問老子，為言滿帽插梅花。

在韓琦擔任揚州太守時，府中的金纏腰花開了。當地早有傳說，只要金纏腰一開，就有人要拜相，那次一開就是四朵。為了應景，韓琦邀請了王珪、王安石、陳升之一同賞花。在興緻最高的時候，韓琦摘下金纏腰，給自己和另外三人佩戴。最後，這四人都得以拜相，這也是四相簪花的故事，被沈括寫入過《夢溪筆談》。

有人說送人文弱，才會有男子戴花的習俗。其實，這個風俗就是在民風彪悍的唐朝開始的。有史記載，男子戴花最早出現在唐玄宗時期，在春光明媚的一天，有位叫做蘇頲為皇帝作詩，其中一句「飛埃結紅霧，游蓋飄青雲」很得皇帝賞識。於是，唐玄宗親自為他在頭上插上了鮮花。這種習俗一直傳到了晚唐，杜牧在《九日齊山登高 》讚歎：

江涵秋影雁初飛，與客攜壺上翠微。塵世難逢開口笑，菊花須插滿頭歸。

所以，宋代男人戴花，也不過是一種文化習慣而已，扯不到什麼重文輕武之上，頂多也就是因為宋代更重視文雅之氣，讓他們對戴花極具浪漫氣息的習俗更為熱衷而已。蘇東坡、王安石、司馬光、米芾等等文化大家都樂此不疲。到了元代，男子戴花漸漸稀少，但還是有零星的記載，明朝以後就基本絕跡了。

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