冬天來了，你還好嗎？
冬
漂流的音符
絲國蘭/黃逢期
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2018.11.7 九月三十?周三
立冬
立冬，是二十四節氣之一，也是漢族傳統節日之一。立，建始也，表示冬季自此開始。冬是終了的意思，有農作物收割後要收藏起來的含意，中國又把立冬作為冬季的開始。
立冬，十月節。立冬是農曆二十四節氣中的第十九個，太陽到達黃經225°度。水始冰，水面初凝，未至於堅。地始凍，土氣凝寒，未至於拆。
《月令七十二候集解》說：「冬，終也，萬物收藏也。」此時，雁聲入夢涼，山月各蒼茫。
一候水始冰。立冬之日，水始冰。冰寒於水，所以是水與凍的結合，冬寒水結，是為伏陰。孟冬始冰，仲冬冰壯，季冬冰盛。
二候地始凍。立冬之後五日，地始凍。冰壯曰「凍」，地凍為凝結，「靄靄野浮陽，暉暉水披凍。」
三候雉入大水為蜃。立冬之後五日，地始凍。冰壯曰「凍」，地凍為凝結，「靄靄野浮陽，暉暉水披凍。」
迎冬
立冬與立春、立夏、立秋合稱四立、古代社會中是個重要的節日。過去是個農耕社會，勞動了一年，利用立冬這一天要休息，順便犒賞一家人的辛苦。
諺語「立冬補冬，補嘴空」就是最好的比喻。古時此日，天子有出郊迎冬之禮，並有賜群臣冬衣、矜恤孤寡之制。後世大體相同。
賀冬
賀冬亦稱「拜冬」，在漢代即有此俗。
東漢崔定《四民月令》：「冬至之日進酒肴，賀謁君師耆老，一如正日。」
宋代每逢此日，人們更換新衣，慶賀往來，一如年節。
清代「至日為冬至朝，士大夫家拜賀尊長，又交相出謁。細民男女，亦必更鮮衣以相揖，謂之「拜冬。」(見顧祿《清嘉錄》卷十一)。
民國以來，賀冬的傳統風俗，似有簡化的趨勢。但有些活動，逐漸固定化、程式化、更有普遍性。如辦冬學、拜師活動，都在冬季舉行。
有些地方慶祝立冬的方式也有了創新，在黑龍江哈爾濱、河南商丘、江西宜春、湖北武漢等地立冬之日，冬泳愛好者們就曾用冬泳這種方式迎接冬天的到來。
採桑葉
桑葉性苦，甘寒，能祛風清熱，涼血明目，以老而經箱的為佳，取其氣足力厚的特點。
此時入冬，得秋季肅殺之氣，桑葉更能泄降肝膽鬱熱。
《廣濟方》稱，立冬日採桑葉一百二十片，如遇閏年，則多采十片，每次用十片。遇到需洗眼睛的日子，用桑葉煎湯洗眼，能治療各種眼病。
其他如(普濟方)(集簡方)都記載有用桑葉治療青盲眼、風眼流淚以及眼紅澀痛的方法。
吃餃子
餃子的原名叫「嬌耳」，是我國醫聖張仲景首先發明的。他的「祛寒嬌耳湯」的故事至今還在我國民間流傳著。
立冬時節，人們吃餃子、餛飩，也象徵咬破混沌天地，迎來新生之意。
北方有諺語說「立冬不端餃子碗，凍掉耳朵沒人管」。
《立冬》
唐?李白
凍筆新詩懶寫，寒爐美酒時溫。
醉看墨花月白，恍疑雪滿前村。
立冬之夜，筆墨都凍涼而懶於寫新詩，一個小爐，溫一壺美酒，醉看點點墨花，好似那一地的雪花竟是月光一般。筆墨之下透露出詩人的思鄉戀鄉之情。
《立冬日作》
宋?陸遊
室小財容膝，牆低僅及肩。
方過授衣月，又遇始裘天。
寸積篝爐炭，銖稱布被綿。
平生師陋巷，隨處一欣然。
一個人的生存空間可以非常小，但心靈和志向卻可以無限大。作為一代偉大的愛國詩人，斗室無論如何是拘束和壓抑不了陸遊的心胸。全詩語句平朴，但氣勢不減，乃陸遊一貫的風格。
《冬景》
宋?劉克莊
晴窗早覺愛朝曦，竹外秋聲漸作威。
命仆安排新暖閣，呼童熨貼舊寒衣。
葉浮嫩綠酒初熟，橙切香黃蟹正肥。
蓉菊滿園皆可羨，賞心從此莫相違。
這首詩描寫的是晚秋初冬景色，全詩按時間順序，一氣呵成。先寫景，再敘事，最後一句抒懷，戛然而止。詩人沒有因為冬天的到來而感傷，反而是一副眉飛色舞、得意享受的神態。
《立冬》
明?王稚登
秋風吹盡舊庭柯，黃葉丹楓客里過。
一點禪燈半輪月，今宵寒較昨宵多。
秋風吹盡，黃葉丹楓，好一片荒涼的景象。今宵寒，點一盞禪燈，遙看半輪明月，似比昨夜更寒。立冬之時，猶是寒冷至，已到添衣時。
「冬天來了，你還好嗎？」
「你喜歡在冬天做什麼？」
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